三后在天遺圣墨,百神受職扶琳宮
出自宋代黃庭堅(jiān)《題虔州東禪圓照師新作御書(shū)閣》:
城東寶坊金翠重,道人修惠翦蒿蓬。
一瓶一缽三十年,瓊榱碧瓦上秋空。
稻田磨衲擁黃發(fā),更筑書(shū)閣諸天中。
三后在天遺圣墨,百神受職扶琳宮。
文思帝澤余溫潤(rùn),雨露下國(guó)常年豐。
章川貢川結(jié)襟帶,梅嶺桂嶺來(lái)朝宗。
參旗斗柄略欄楯,清坐耳聞河漢風(fēng)。
道人飽參口掛壁,頗喜作詩(shī)如己公。
家風(fēng)秀句刻琬琰,邀我落筆何能工。
安得雄文壓勝境,九原喚起杜陵翁。
注釋參考
三后
(1).三個(gè)君主或諸侯。古代天子、諸侯皆稱后。(1)指 禹 、 湯 、 文王 ?!冻o·離騷》:“昔三后之純粹兮,固眾芳之所在?!?王逸 注:“后,君也,謂 禹湯 文王 也?!?2)指 太王 、 王季 、 文王 。《詩(shī)·大雅·下武》:“三后在天,王配於京?!?毛 傳:“三后, 大王 王季 文王 也?!?3)指 虞 、 夏 、 商 三代的君主?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸叭笾?,於今為庶?!?杜預(yù) 注:“三后, 虞 、 夏 、 商 ?!?4)指 禹 、 契 、 后稷 ?!痘茨献印と碎g訓(xùn)》:“古者溝防不修,水為民害, 禹 鑿龍門(mén),辟 伊闕 ,平治水土,使民得陸處;百姓不親,五品不慎, 契 教以君臣之義、父子之親、夫妻之辨、長(zhǎng)幼之序;田野不修,民食不足, 后稷 乃教之辟地墾草,糞土種穀,令百姓家給人足。故三后之后,無(wú)不王者,有陰德也?!?5)指 周公 、 君陳 、 畢公 。《書(shū)·畢命》:“惟 周公 克慎厥始,惟 君陳 克和厥中,惟 公 ( 畢公 )克成厥終。三后協(xié)心,同底于道?!?6)指 伯夷 、 禹 、 后稷 。《書(shū)·呂刑》:“乃命三后,恤功于民。 伯夷 降典,折民惟刑; 禹 平水土,主名山川; 稷 降播種,農(nóng)植嘉穀?!?7)指 夏桀 、 殷辛 、 周幽王 ?!段倪x·王延壽〈魯靈光殿賦〉》:“下及三后,媱妃亂主?!?張載 注:“三后, 夏 、 殷 、 周 也。” 劉良 注:“三后, 桀 、 紂 、 幽王 。”(8)指 漢 之 宣帝 、 景帝 、 文帝 。《文選·陸機(jī)〈皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩(shī)〉》:“三后始基,世武丕承?!?李善 注:“三后,謂 宣 、 景 、 文 也。”
(2).指 漢 代的三個(gè)皇后?!逗鬂h書(shū)·王暢傳》:“三后生自 新野 ?!?李賢 注:“ 光烈皇后 、 和帝 陰后 、 鄧后 ,并 新野 人?!?/p>
百神
指各種神靈?!对?shī)·周頌·時(shí)邁》:“懷柔百神,及 河 喬岳?!薄睹献印とf(wàn)章上》:“使之主祭,而百神享之,是天受之。”《漢書(shū)·杜鄴傳》:“上帝百神收還威怒,禎祥福祿何嫌不報(bào)。” 宋 蘇轍 《次韻孔平仲著作見(jiàn)寄》之二:“胡為嗜一飽,坐使百神哭?!?清 顧炎武 《恭謁孝陵》詩(shī):“正寢朝羣后,空城走百神。”
受職
接受上級(jí)委派的職務(wù)。《周禮·春官·宗伯》:“壹命受職。” 賈公彥 疏:“ 鄭司農(nóng) 云‘受職治職事’者,謂始受王之官職,治其所掌之事也?!?唐 元稹 《祭淮瀆文》:“百川委輸,萬(wàn)靈受職。”《金史·樂(lè)志上》:“爰暨百神,於昭受職?!薄端疂G傳》第一二○回:“ 裴宣 自與 楊林 商議了,自回 飲馬川 受職求閑去了?!?/p>
琳宮
仙宮。亦為道觀、殿堂之美稱?!冻鯇W(xué)記》卷二三引《空洞靈章經(jīng)》:“眾圣集琳宮, 金母 命清歌?!?唐 吳筠 《游仙》詩(shī)之二十:“ 上元 降玉闥, 王母 開(kāi)琳宮?!?宋 趙師俠 《水調(diào)歌頭·龍帥宴王公明》詞:“琳宮香火緣在,還近 玉皇 家?!?元 曹之謙 《宿云臺(tái)觀》詩(shī):“趍程疲永路,記宿喜琳宮。” 清 顧炎武 《華陰縣朱子祠堂上梁文》:“睇琳宮之絢爛,悲木鐸之幽沉?!?/p>
黃庭堅(jiān)名句,題虔州東禪圓照師新作御書(shū)閣名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考