亂山蒼蒼溪曲盤，煙林漠漠風(fēng)生寒。
地幽景絕豈易到，中隱蕭寺環(huán)峰巒。
山僧淳樸寺亦古，筑室為堂蔽風(fēng)雨。
深靜豈與眾緣同，萬法不傳歸妙處。
堂前流水自涓涓，屋外松篁不計(jì)年。
衲子一念俱已盡，不數(shù)歲月明晦遷。
我來茲堂息塵慮，終日忘形得深趣。
明朝韁鎖西復(fù)東，謾寫微言題所寓。

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衲子

僧人。 宋 黃庭堅(jiān) 《送密老住五峰》詩(shī)：“水邊林下逢衲子，南北東西古道場(chǎng)?！?明 湯顯祖 《南柯記·禪請(qǐng)》：“不去罷。我看衲子們談經(jīng)説誦的，不在話下?！?清 沉復(fù) 《浮生六記·浪游記快》：“衲子請(qǐng)觀萬年缸，缸在香積廚，形甚巨，以竹引泉灌其內(nèi)，聽其滿溢，年久結(jié)苔厚尺許。”

一念

(1).一動(dòng)念間；一個(gè)念頭。 南朝 梁 沉約 《卻出東西門行》：“一念起關(guān)山，千里顧兵窟。” 唐 陳鴻 《長(zhǎng)恨歌傳》：“由此一念，又不得居此，復(fù)墮下界?！?宋 陸游 《自規(guī)》詩(shī)：“忿慾俱生一念中，圣賢亦本與人同?！薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸澳憧蓵缘靡荒畈贿`天理人情，天地鬼神會(huì)暗中呵護(hù)，一念背了天理人情，天地鬼神也會(huì)立刻不容。”

(2).佛家語。指極短促的時(shí)間?！度释醢闳舨_蜜經(jīng)·觀空品》：“九十剎那為一念?！?北魏 曇鸞 《無量壽經(jīng)優(yōu)婆提舍愿生偈注》卷上：“六十剎那為一念。”《翻譯名義集·時(shí)分》：“一念中有九十剎那。”

不數(shù)

數(shù)不清；無數(shù)。 漢 王符 《潛夫論·思賢》：“近古以來，亡代有三，穢國(guó)不數(shù)?！?汪繼培 箋：“穢，當(dāng)作滅?！?彭鐸 校正：“不數(shù)，即無數(shù)。” 宋 曾鞏 《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛時(shí)，士之能以特見於世者，率常不過三數(shù)人，其世之不數(shù)，其人之難得如此?！薄缎咽酪鼍墏鳌返诎税嘶兀骸?揚(yáng)州 番役把 呂祥 的衣服剝脫乾浄，餛飩捆起，一根繩拴在樹的半中腰里，鐵棍皮鞭，諸刑咸備……打了個(gè)不數(shù)。”

不亞于。 明 汪道昆 《高唐夢(mèng)》：“想這神女果如大夫所言呵，絶代無雙，不數(shù) 莊生 陳説?！?清 王韜 《淞隱漫錄·畫船紀(jì)艷》：“噫嘻！ 錢塘江 上畫船風(fēng)景，誠(chéng)不數(shù) 珠海 燈痕、 秦淮 月色也。”

歲月

明晦

(1).明暗；晴陰。 南朝 梁武帝 《擬明月照高樓》詩(shī)：“相去既路迥，明晦亦殊懸?！?宋 曾鞏 《擬峴臺(tái)記》：“若夫雪煙開斂，日光出沒，四時(shí)朝暮，雨暘明晦，變化不同，則雖覽之不厭，而雖有智者，亦不能窮其狀也?！?清 徐昂發(fā) 《雁門關(guān)》詩(shī)：“嵐光自摩蕩，巖壑遞明晦?！?/p>

(2).人世與陰間。 唐 李復(fù)言 《續(xù)玄怪錄·盧仆射從史》：“吾已免離，下視湯火，豈復(fù)低身而臥其間乎？且夫據(jù)其生死，明晦未殊，學(xué)仙成敗，則無所異。吾已得煉形之術(shù)也?！?/p>

葉抑名句，深靜堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考