家學(xué)乃翁真具眼,祖風(fēng)當(dāng)代豈凡人
出自宋代張?jiān)伞蹲恿⒗ブ俅购陀翁鞂m詩既工且敏義不虛辱再此》:
華裾綠發(fā)等青春,詩似機(jī)云定后身。
家學(xué)乃翁真具眼,祖風(fēng)當(dāng)代豈凡人。
字中仙爪便搔癢,句里靈犀解辟塵。
萬壑爭(zhēng)流君看取,西興從此是通津。
注釋參考
家學(xué)
家學(xué) (jiāxué) 書香世家中相延續(xù)的學(xué)問 paternal teaching and influence;knowledge handed down from father to child 劉君有家學(xué),三世道益孤。—— 蘇軾《劉壯與長(zhǎng)官是堂》乃翁
(1).你的父親。《漢書·項(xiàng)籍傳》:“吾翁即汝翁。必欲亨乃翁,幸分我一盃羹?!?顏師古 注:“翁,謂父也?!薄稘h書·項(xiàng)籍傳》:“乃,亦汝也?!?宋 陸游 《示兒》詩:“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。”《明史·文苑傳三·文徵明》:“ 一清 ( 楊一清 )亟謂曰:‘子不知乃翁與我友耶?’”
(2).他的父親。 宋 朱敦儒 《念奴嬌》詞:“乃翁心里,沒許多般事?!?明 葉盛 《水東日記·玉帶生卷》:“ 劉廷美 主事求作乃翁合葬挽辭,以《玉帶生》軸為贄?!?/p>
具眼
(1).謂有識(shí)別事物的眼力。 宋 陸游 《冬夜對(duì)書卷有感》詩:“萬卷雖多當(dāng)具眼,一言惟恕可銘膺?!?宋 嚴(yán)羽 《滄浪詩話·考證》:“ 杜 詩中‘師曰’者,亦‘ 坡 曰’之類,但其間半偽半真,尤為淆亂惑人,此深可嘆。然具眼者,自默識(shí)之耳。”
(2).指有眼力的人。 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·閨智·漂母》:“ 楚 漢 皆豪杰,無一人知 信 者,雖 高祖 亦不知,僅一 蕭相國(guó) ,亦以與語故奇之,而母獨(dú)識(shí)拔于邂逅憔悴之中,真古今第一具眼矣。” 清 費(fèi)錫璜 《<友鷗堂集>序》:“ 叔威 詩雖不逮 李 杜 ,置之 元 、 白 、 蘇 、 陸 間,則并驅(qū)爭(zhēng)先。世有具眼不敢阿所好也?!?/p>
祖風(fēng)
祖輩的風(fēng)范;祖輩的遺風(fēng)。 唐 顧云 《蘇君廳觀韓干馬障歌》:“乃孫屈跡寧百里,好奇學(xué)古有祖風(fēng)?!薄杜f唐書·魏謩傳》:“ 宣宗 每曰:‘ 魏謩 綽有祖風(fēng),名公子孫,我心重之?!?清 錢謙益 《祖鍾華贈(zèng)中大夫南京光祿寺卿制》:“節(jié)身乃用以昌后,餘其善慶,詒爾孫謀,試觀世德之蟬連,益見祖風(fēng)之綿邈?!薄段膮R月刊》1981年第2期:“我們的青年美術(shù)家都大有祖風(fēng)……對(duì)于外來的美術(shù)流派和表現(xiàn)手法,學(xué)習(xí)借鑒,為我所用?!?/p>
當(dāng)代
當(dāng)代 (dāngdài) 目前這個(gè)時(shí)代 the present age; the contemporary era;in an epoch凡人
凡人 (fánrén) 平常的人;平庸的人 ordinary person 俗人 mortal 凡人的麻煩永無終止張?jiān)擅?,子立昆仲垂和游天宮詩既工且敏義不虛辱再此名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考