截竹為杖瘦且輕，石壑竹破誤汝行。
削木為杖輕且好，道遠(yuǎn)木折恐不到。
閩君鐵杖七尺長(zhǎng)，色如黑蛇氣如霜。
提攜但恐汝無(wú)力，撞堅(jiān)過(guò)嶮安能傷。
柳公雖老尚強(qiáng)健，閉門卻掃不復(fù)將。
知公足力無(wú)險(xiǎn)阻，憐公未有登山侶。
回生四海性一身，袖中長(zhǎng)劍為兩人。
洞庭漫天不覺過(guò)，半酣起舞驚鬼神。
愿公此杖亦如此，適意遨游日千里。
歸來(lái)倚壁示時(shí)人，海外蒼茫空自記。

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洞庭

(1).廣闊的庭院。《莊子·天運(yùn)》：“帝張《咸池》之樂(lè)於洞庭之野?！?成玄英 疏：“洞庭之野，天池之間，非 太湖 之 洞庭 也。” 三國(guó) 魏 曹植 《七啟》：“爾乃御文軒，臨洞庭。” 宋 蘇軾 《坤成節(jié)集英殿教坊詞·教坊致語(yǔ)》：“洞庭九奏，始識(shí)《咸池》之音；靈岳三呼，共獻(xiàn)后天之祝?！?/p>

(2).湖名。即 洞庭湖 ?！俄n非子·初見秦》：“ 秦 與 荊 人戰(zhàn)，大破 荊 ，襲 郢 ，取 洞庭 、 五渚 、 江 南?！?唐 韓愈 《岳陽(yáng)樓別竇司直》詩(shī)：“ 洞庭 九州間，厥大誰(shuí)與讓？” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·莪州公詩(shī)》：“ 洞庭 春水添新漲，好看雙飛返故林?！眳⒁姟?洞庭湖 ”。

(3).湖名。 太湖 的別名?！段倪x·左思＜吳都賦＞》：“指 包山 而為期，集 洞庭 而淹留。” 劉逵 注引 王逸 曰：“ 太湖 在 秣陵 東，湖中有 包山 ，山中有如石室，俗謂 洞庭 ?！眳⒁姟?太湖 ”。

(4).山名。在 江蘇省 太湖 中。有東西二山，東山古名 莫厘山 、 胥母山 、 元 明 后與陸地相連成半島。西山即古 包山 。

漫天

不覺

半酣

起舞

亦作“ 起儛 ”。1.起身舞蹈?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)二》：“ 驪姬 許諾，乃具，使 優(yōu)施 飲 里克酒 。中飲， 優(yōu)施 起舞?！薄端鍟の逍兄旧稀罚骸?武帝 講於 重云殿 ，沙門 誌公 忽然起儛歌樂(lè)，須臾悲泣。” 宋 王安石 《后元豐行》：“ 吳 兒踏歌女起舞，但道快樂(lè)無(wú)所苦?！?蔡?hào)|藩 《唐史通俗演義》第十六回：“ 太宗 起舞，諸王等更迭奉觴?！?/p>

(2).“聞鷄起舞”的省略。表示志士及時(shí)奮發(fā)，刻苦磨煉。典出《晉書·祖逖傳》。 宋 蘇轍 《中秋月望十六終夜如晝》詩(shī)：“冷澈登臨倦，衰慵起舞遲。” 清 納蘭性德 《滿庭芳·題元人＜蘆州聚雁圖＞》詞：“待向中宵起舞，無(wú)人處，那有村雞?！?陳毅 《滿江紅·游廣東旋至海南島度假一周記沿途所見》詞：“應(yīng)中宵起舞到鷄鳴，練腰腳?！眳⒁姟?聞雞起舞 ”。

鬼神

(1).鬼與神的合稱。《易·謙》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。”《禮記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀(jì)得其哀?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也。” 唐 韓愈 《原鬼》：“無(wú)聲與形者，鬼神是也?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無(wú)賴，故徐引其機(jī)，以待有心者之自為覺悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳?！?/p>

(2).泛指神靈、精氣。《史記·五帝本紀(jì)》：“養(yǎng)材以任地，載時(shí)以象天，依鬼神以制義?！?張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之?！?張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼。”

(3).偏指鬼；死去的祖先?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰?，辱見寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實(shí)嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經(jīng)·感應(yīng)》：“宗廟致敬，鬼神著矣?！?唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來(lái)格?！?/p>

(4).指形體與精靈。《禮記·禮運(yùn)》：“故人者，其天地之德，陰陽(yáng)之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼謂形體，神謂精靈?！都懒x》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也?！匦误w精靈相會(huì)，然后物生?！?/p>

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化。《易·繫辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。” 韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道?！?孔穎達(dá) 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也?！焙笫勒軐W(xué)家多以陰陽(yáng)之變、氣的往來(lái)屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽(yáng)之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽(yáng)氣導(dǎo)物而生，故謂之神?！薄抖Y記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎?！?程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也。’愚謂以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽(yáng)之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實(shí)一物而已?！薄吨熳诱Z(yǔ)類》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來(lái)者氣也?！?/p>

蘇轍名句，和子瞻鐵拄杖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考