鶯圍橙徑，鱸躍莼波，重來(lái)雨過(guò)中秋。
酒市漁鄉(xiāng)，西風(fēng)勝似春柔。
宿舂去年村墅，看黃云、還委西疇。
鳳池去，信吳人有分，借與遲留。
應(yīng)是香山續(xù)夢(mèng)，又凝香追詠，重到蘇州。
青鬢江山，足成千歲風(fēng)流。
圍腰御仙花底，襯月中、金粟香浮。
夜宴久，攬秋云、平倚畫樓。

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鳳池

(1).即鳳凰池。 南朝 齊 謝朓 《直中書省》詩(shī)：“茲言翔鳳池，鳴珮多清響。” 唐 劉知幾 《史通·史官建置》：“暨皇家之建國(guó)也，乃別置史館，通籍禁門， 西京 則與鸞渚為鄰， 東都 則與 鳳池 相接。” 清 孫枝蔚 《汪舟次赴贛榆教諭任去后寄懷》詩(shī)之二：“鳳池與烏臺(tái)，旦夕謂可至。”參見“ 鳳凰池 ”。

(2).古琴底有二孔，上孔曰龍池，下孔曰鳳池。 王謨 輯《世本·作篇》：“ 伏羲氏 削桐為琴……龍池八寸通八風(fēng)，鳳池四寸象四時(shí)。”

(3).硯的一種。 宋 范纂 《端溪硯譜》：“硯之形製……曰鳳池?！?宋 范纂 《端溪硯譜》：“ 宣和 初，御府降樣造形，若風(fēng)字，如鳳池樣，但平低耳。”亦作“ 鳳池研 ”。 宋 米芾 《畫史·唐畫》：“古書畫皆圜，蓋有助于器。 晉 唐 皆鳳池研，中心如瓦凹，故曰研瓦?！?/p>

吳人

見“ 吳兒 ”。

有分

(1).有分器。謂諸侯分有天子藏于宗廟的寶器?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸八膰?guó)皆有分，我獨(dú)無(wú)有?！?杜預(yù) 注：“分，珍寳之器?！?孔穎達(dá) 疏：“古者，分同姓以珍玉，展親也。分異姓以遠(yuǎn)方之職貢，使無(wú)忘服也。是言諸侯皆得天子之分器也?！?/p>

(2).有分別，有區(qū)別?！肚f子·齊物論》：“夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也，請(qǐng)言其畛：‘……有倫，有義，有分，有辯?！?郭慶藩 集釋：“羣分而類別也?！?/p>

(1).有職分?！抖Y記·禮運(yùn)》：“男有分，女有歸。” 鄭玄 注：“分，猶職也。” 陸德明 釋文：“分，扶問(wèn)反?！?/p>

(2).有緣分。 唐 韓愈 《孟東野失子》詩(shī)：“且物各有分，孰能使之然？有子與無(wú)子，禍福未可原?！?宋 呂渭老 《浣溪紗》詞：“逐伴不知春路遠(yuǎn)，見人時(shí)著小詞招，阿誰(shuí)有分伴吹簫？”《武王伐紂平話》卷上：“我女有分與天子為皇后?！?胡韞玉 《即席贈(zèng)橋口兼之》詩(shī)：“一夕 蓬萊 齊爛醉，神仙有分傲 秦皇 ?！?/p>

(3).有一份。謂參與某事。 清 顧張思 《土風(fēng)錄》卷九：“作事預(yù)及曰有分，否曰無(wú)分，財(cái)物亦然?！?/p>

(4).有一份。謂分享財(cái)物。如：這些東西人人有分。

借與

借給。 唐 杜牧 《書懷中朝往還》詩(shī)：“朱紱久慚官借與，白頭還嘆老將來(lái)?！?宋 蘇軾 《病中游祖塔院》詩(shī)：“道人不惜階前水，借與匏樽自在嘗。” 宋 黃庭堅(jiān) 《鄒松滋寄苦竹泉橙麴蓮子湯》詩(shī)：“天將金闕真黃色，借與 洞庭 霜后橙?！?/p>

遲留

停留；逗留。 漢 王充 《論衡·狀留》：“賢儒遲留，皆有狀故。” 唐 韓愈 《別知賦》：“倚郭郛而掩涕，空盡日以遲留?！?宋 沉遘 《過(guò)冀州聞介甫送虜使當(dāng)相遇繼得移文又以詩(shī)見寄次韻和答》：“聞報(bào)故人當(dāng)遅留，便臨近舘為邂逅。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·念秧》：“僕終疑其偽，陰與主人謀，遲留不進(jìn)，相失，遂杳?！?/p>

吳文英名句，聲聲慢名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考