長史畫神獨感神，高步區(qū)中無兩人。雅而逸，高且真，
形生虛無忽可親。降魔大戟縮在手，倚天長劍橫諸紳。
慈威示物雖凜凜，在德無秋唯有春。吾知真象本非色，
此中妙用君心得。茍能下筆合神造，誤點一點亦為道。
寫出霜縑可舒卷，何人應(yīng)識此情遠(yuǎn)。秋齋清寂無外物，
盥手焚香聊自展。憶昔胡兵圍未解，感得此神天上下。
至今云旗圖我形，為君一顧煙塵清。

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下筆

合神

(1).謂符合玄妙、神奇的事理。《關(guān)尹子·九藥》：“唯隨時同俗，先機后事，捐忿塞慾，簡物恕人，權(quán)其輕重而為之，自然合神不測契道無方?！?/p>

(2).與神契合?！短綇V記》卷三引《漢武帝內(nèi)傳》：“阿母今以瓊笈妙韞，發(fā)紫臺之文，賜汝八會之書……子自非受命合神，弗見此文矣。”

誤點

一點

為道

(1).猶言修道。《老子》：“為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至於無為?！?/p>

(2).指矯性而為高遠(yuǎn)難行之事。《禮記·中庸》：“道不遠(yuǎn)人，人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道?！?/p>

作向?qū)?。《左傳·隱公五年》：“ 邾 人告於 鄭 曰：‘諸君釋憾於 宋 ，敝邑為道?！?陸德明 釋文：“道，音導(dǎo)。本亦作‘導(dǎo)’?！?/p>

皎然名句，周長史昉畫毗沙門天王歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考