客至當(dāng)飲酒，醉此金粟堆。
秋風(fēng)何時到，叢樹參差開。
馨香逆人鼻，蓓蕾藏圣胎。
攀枝折其榮，落穗浮酒杯。
后夜有佳月，弄影須徘徊。
紅袖歌未終，畫角毋庸催。

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馨香

逆人

(1).違背人民。《三國志·魏志·文帝紀(jì)》“君其祗順大禮，饗茲萬國，以肅承天命” 裴松之 注引 漢 劉艾 《獻(xiàn)帝傳》：“臣等聞圣帝不違時，明主不逆人?！?/p>

(2).悖理之人。 晉 葛洪 《抱樸子·行品》：“懷邪偽以偷榮，豫利己而忘生者，逆人也?！?/p>

(3).叛逆之人。 唐 趙璘 《因話錄·宮》：“使 阿布思 真逆人也，其妻亦同刑人，不合近至尊之座?！?宋 王讜 《唐語林·補遺二》：“﹝ 朱泚 ﹞敗，上親點逆人簿?！?/p>

蓓蕾

亦作“ 蓓藟 ”?；ɡ?，含苞未放的花。 閩 徐夤 《追和白舍人詠白牡丹》：“蓓蕾抽開素練囊，瓊葩薰出白龍香。” 宋 吳處厚 《青箱雜記》卷六：“刺桐花深紅，每一枝數(shù)十蓓藟，而葉頗大，類桐，故謂之刺桐?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·粉蝶》：“時已初冬，墻內(nèi)不知何花，蓓蕾滿樹?！?艾青 《春》詩：“在東方的深黑的夜里，爆開了無數(shù)的蓓蕾?！?/p>

圣胎

(1).圣人之胎?！斗鸨拘屑?jīng)·樹下誕圣品上》：“如我所知，我女 摩耶王 大夫人懷藏圣胎，威德既大，若彼產(chǎn)出，我女命短，不久必終?！?/p>

(2).道教金丹的別名。內(nèi)丹家以母體結(jié)胎比喻凝聚精、氣、神三者所煉成之丹，故名。 唐 呂巖 《七言》之六：“藥返便為真道士，丹還本是圣胎仙。” 宋 魏泰 《東軒筆錄》卷八：“吾養(yǎng)圣胎已成，患無術(shù)以出之?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“只念念要存天理，即是立志；能不忘乎此，久即自然心中凝聚，猶道家所謂結(jié)圣胎也。”

仇遠(yuǎn)名句，錢儒珍家賞桂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考