如今但，一鶯通信息，雙燕說相思

出自宋代史達(dá)祖《風(fēng)流子》：

紅樓橫落日，蕭郎去、幾度碧云飛。
記窗眼遞香，玉臺妝罷，馬蹄敲月，沙路人歸。
如今但，一鶯通信息，雙燕說相思。
入耳舊歌，怕聽琴縷，斷腸新句，羞染烏絲。
相逢南溪上，桃花嫩、嬌樣淺澹羅衣。
恰是怨深腮赤，愁重聲遲。
悵東風(fēng)巷陌，草迷春恨，軟塵庭戶，花誤幽期。
多少寄來芳字，都待還伊。

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注釋參考

如今

如今 (rújīn) 在這些日子里;現(xiàn)在,當(dāng)今 nowadays;now 如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》如今咱們山村也有了自己的大學(xué)生

信息

信息 (xìnxī) 有目的地標(biāo)記在通訊系統(tǒng)或計(jì)算機(jī)的輸入上面的信號…(如電話號碼的一個(gè)數(shù)字) information 音信消息 message 聽說智化求見,必是丈夫有了信息,連忙請進(jìn)。——《三俠五義》

燕說

指穿鑿附會之說。典出《韓非子·外儲說左上》：“ 郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰‘舉燭’，而誤書‘舉燭’。舉燭，非書意也。燕相國受書而説之，曰：‘舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之。’ 燕相白王，王大悅，國以治?！庇郑骸跋韧踔?，有其所為小而世意之大者，有其所為大而世意之小者……故先王有郢書，而后世多燕説。” 梁啟雄解引蒲阪圓曰：“世儒見古人過譽(yù)失實(shí)之事，強(qiáng)為之説，而欲施用以致治也，猶郢人誤書‘舉燭’，而燕人臆説以為‘尚明’也?！?宋黃庭堅(jiān) 《奉和文潛贈無咎》：“談經(jīng)用燕説，束棄諸儒傳。” 清趙翼《放言》詩：“ 齊諧難盡誣，燕説豈徒詭?！眳⒁姟?郢書燕説 ”。