孤根要先覺(jué),一花已后會(huì)
出自宋代杜知仁《和范孫閑行溪西得梅數(shù)花韻》:
孤根要先覺(jué),一花已后會(huì)。
而況萬(wàn)香中,晚乃夸狂醉。
東皇兆群物,無(wú)物居其最。
對(duì)梅欲著語(yǔ),當(dāng)在梅之外。
君看龍蛇蟄,中有江河沛。
其元陽(yáng)復(fù)雷,其真歲寒檜。
於梅觀此妙,眼力憐湛輩。
無(wú)能根本求,僅為色香嗜。
一元元識(shí)者,孤真可知矣。
君獨(dú)邃玄機(jī),命筆開風(fēng)氣。
奇哉天根詞,與世呼夢(mèng)寐。
猶疑轉(zhuǎn)語(yǔ)下,未為梅之至。
愿聞第一義,更作向上計(jì)。
會(huì)有先天翁,當(dāng)發(fā)無(wú)極喟。
注釋參考
孤根
(1).獨(dú)生的根。謂孤獨(dú)無(wú)依或孤獨(dú)無(wú)依者。 唐 張九齡 《敘懷》詩(shī):“孤根亦何賴?感激此為鄰?!?唐 張九齡 《出為豫章郡途次廬山東巖下》詩(shī):“孤根自靡託,量力況不任?!?宋 范仲淹 《依韻酬府判龐醇之見寄》:“直節(jié)羨君如指佞,孤根憐我異凌霄。” 柳亞子 《三月廿一夜聽羅邁部長(zhǎng)報(bào)告時(shí)事有作》詩(shī):“披肝瀝膽談團(tuán)結(jié),贏得孤根淚似麻?!?/p>
(2).獨(dú)立的根基;獨(dú)特的根底。 唐 杜甫 《滟滪》詩(shī):“ 灧澦 既沒(méi)孤根深,西來(lái)水多愁太陰。” 宋 王安石 《金山寺》詩(shī)之三:“滄江見底應(yīng)無(wú)日,萬(wàn)丈孤根世不知?!?金一 《文學(xué)觀》:“ 杜 之《典》, 馬 之《考》,尤掌故海也。 鄭樵 孤根,前無(wú)古人?!?/p>
先覺(jué)
先覺(jué) (xiānjué) 事先認(rèn)識(shí)覺(jué)察的人;覺(jué)悟早于常人的人 a person of foresight 先知先覺(jué)一花
(1).開花一次。舊題 漢 郭憲 《洞冥記》卷二:“ 涂山 之背,梨大如升,或云斗,紫色,千年一花,亦曰 紫輕梨 。” 晉 王嘉 《拾遺記·軒轅黃帝》:“有石渠青色,堅(jiān)而甚輕,從風(fēng)靡靡,覆其波上,一莖百葉,千年一花?!?清 俞樾 《春在堂隨筆》卷三:“然則鐵樹開花初無(wú)定歲,但必?cái)?shù)十年始一花耳?!?/p>
(2).謂銅錢五枚。舊時(shí)計(jì)數(shù),常以“五”進(jìn)?!锻ㄋ拙帯?shù)目》引 明 李翊 《俗呼小錄》:“數(shù)錢以五文為一花?!?/p>
后會(huì)
(1).日后相會(huì)?!犊讌沧印と宸罚骸氨擞袘賾僦?,未知后會(huì)何期?!?唐 朱放 《江上送別》詩(shī):“惆悵空知思后會(huì),艱難不敢料前期?!?清 吳偉業(yè) 《送何省齋》詩(shī):“后會(huì)良可希,尺書到猶未?!?/p>
(2).會(huì)合時(shí)遲到?!稘h書·彭越傳》:“與期旦日日出時(shí),后會(huì)者斬,旦日日出,十餘人后,后者至日中?!?/p>
杜知仁名句,和范孫閑行溪西得梅數(shù)花韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考