胎發(fā)茸茸綠映巾，歸耕猶是太平民。
流觴內(nèi)史招同社，扛鼎將軍與卜鄰。
曾冠六鰲非俗吏，已開九秩是陳人。
一杯剩約梅花醉，又見開禧第二春。

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六鰲

亦作“ 六鰲 ”。神話中負(fù)載五仙山的六只大龜。相傳 渤海 之東，有一深壑，中有 岱輿 、 員嶠 、 方壺 、 瀛洲 、 蓬萊 五山，乃仙圣所居之地。然五山皆浮于海，常隨潮波上下往還?！暗劭至黛段鳂O，失群仙圣之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五，舉首而戴之。迭為三番，六萬歲一交焉。五山始峙而不動。而 龍伯 之國有大人，舉足不盈數(shù)步而暨五山之所，一釣而連六鼇，合負(fù)而趣歸其國，灼其骨以數(shù)焉。於是 岱輿 、 員嶠 二山流於北極，沉於大海，仙圣之播遷者巨億計。”事見《列子·湯問》。 唐 李白 《登高丘而望遠(yuǎn)海》詩：“登高丘，望遠(yuǎn)海，六鼇骨已霜，三山流安在？” 明 夏完淳 《代人贈鎮(zhèn)府》詩：“六鼇還鎮(zhèn)澥，八柱獨(dú)承天?！?太平天囯 洪仁玕 《回港舟中詩》：“雄驅(qū)島嶼飛千里，怒戰(zhàn)貔貅走六鰲?！?

俗吏

才智凡庸的官吏。 漢 賈誼 《治安策》：“夫移風(fēng)易俗，使天下回心而鄉(xiāng)道，類非俗吏之所能為也。俗吏之所務(wù)，在于刀筆筐篋，而不知大體。”《漢書·兒寬傳》：“異日， 湯 見上。問曰：‘前奏非俗吏所及，誰為之者？’ 湯 言 兒寬 ?！?清 錢謙益 《福建泉州府知府趙士許授中憲大夫制》：“爾為郡一出於仁人、學(xué)士之為，而絶去鄙儒、俗吏之習(xí)，其亦有前政之思乎？” 郭沫若 《革命春秋·歸去來·達(dá)夫的來訪》：“我看 達(dá)夫 的使命依然是做個文藝作家，與其為俗吏式的事務(wù)所糾纏，倒應(yīng)該隨時隨地去豐富自己的作家的生命。”

陳人

(1).猶老朽。《莊子·寓言》：“人而無以先人，無人道也；人而無人道，是之謂陳人?！?郭象 注：“陳久之人。”

(2).舊人，故人。 宋 蘇軾 《述古以詩見責(zé)屢不赴會復(fù)次前韻》：“肯對紅裙辭白酒，但愁新進(jìn)笑陳人?！薄都t樓夢》第六三回：“別説是三五代的陳人，現(xiàn)從老太太、太太屋里撥過來的，就是老太太、太太屋里的貓兒狗兒，輕易也傷不得?！?清 唐孫華 《戊寅除夕》詩之二：“蓂歷序新繙好日，桃符色退似陳人?！?/p>

(3).古人。 元 辛文房 《＜唐才子傳＞引》：“芳沃當(dāng)代，響起陳人?！?/p>

陸游名句，自賀名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考