一飯留人意甚真，數(shù)篇仍出好詩新。
追隨卻恨向來少，悵望空增別后頻。
到處鷺鷗如習熟，轉(zhuǎn)經(jīng)山水盡精神。
可憐吟諷多余地，只是登臨無苦人。

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到處

習熟

(1).猶熟悉，熟知。 漢 王充 《論衡·超奇》：“著書之人，博覽多聞，學問習熟，則能推類興文?！?唐 韓愈 《答呂毉山人書》：“其人率皆習熟時俗，工於語言，識形勢，善候人主意?！?清 龔自珍 《乙丙之際箸議》第十九：“田夫、野老、騶卒之所習熟，今學士大夫謝之，以為不屑知， 自珍 獲知之，而以為創(chuàng)聞?！?/p>

(2).猶慣常。言對某事物看熟聽熟，不以為奇。 唐 韓愈 《平淮西碑》：“相臣將臣，文恬武嬉，習熟見聞，以為當然?！?宋 周煇 《清波別志》卷上：“舊制：臣下職事小遺闕，止從罰金，雖大臣亦不免，習熟聞見，皆不以為恥?！?/p>

轉(zhuǎn)經(jīng)

(1).佛教語。唱誦佛經(jīng)。 唐 王建 《題詵法師院》詩：“僧院不求諸處好，轉(zhuǎn)經(jīng)唯有一窗明?！?唐 裴铏 《傳奇·崔煒》：“僧感之甚，謂 煒 曰：‘貧道無以奉酬，但轉(zhuǎn)經(jīng)以資郎君之福祐耳。’” 清 丘逢甲 《王姑庵絕句》之五：“不及天南懷帝后，轉(zhuǎn)經(jīng)遙祝海棠花。”

(2).佛教語。猶轉(zhuǎn)藏。 清 阮葵生 《茶馀客話》卷十三：“轉(zhuǎn)經(jīng)， 蒙古 奉佛惟謹，木輪中貫鐵樞可轉(zhuǎn)動，集梵經(jīng)於輪間，大者支木架，以手推之，小者持而搖之，旋轉(zhuǎn)如風。謂一轉(zhuǎn)功德與持誦一過等?！?/p>

山水

精神

趙蕃名句，趙蘄州枉示數(shù)詩皆弋陽往還所作經(jīng)行道間有懷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考