于嗟古之道邈即遠(yuǎn)兮，日陵夷而就衰。
群儒角逐異端競進(jìn)兮，圣涂榛枳幽昧而難知。
君獨(dú)恥從眾人之后兮，軒然高舉遠(yuǎn)取而窮追。
撥去虹蜺汛掃氛濁兮，廓然乃得睹夫朝曦。
授邑於雒之南兮，始即學(xué)今得而施。
歸風(fēng)俗於醇厚兮，又何西門卓魯之足為。
消奸化桀折牙杜蘗兮，寂不知其所之。
何者為令這德兮，黃童皓首接手而游嬉。
菽粟露積牛羊被野兮，百里獨(dú)比於太古之時。
予愿解冠棄佩兮，受一廛於伊之野。
蓑身笠首兮，同邑民以熙熙。

查看所有司馬光詩詞作品

何者

(1).為什么。用于設(shè)問。《公羊傳·桓公二年》：“然則為取可以為其有乎？曰：否。何者？若 楚王 之妻媦，無時焉可也?！?何休 注：“何者，將設(shè)事類之辭。”《史記·儒林列傳》：“ 黃生 曰：‘冠雖敝，必加於首；履雖新，必關(guān)於足。何者？上下之分也。’”《新唐書·突厥傳上》：“ 班固 謂‘其來慕義，則接之以禮讓。’何者？禮讓以交君子，非所以接禽獸夷狄也?！?/p>

(2).哪一個。用于疑問。《后漢書·鮮卑傳》：“夫萬民之飢與遠(yuǎn)蠻之不討，何者為大？” 唐 顧況 《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者為泥何者玉？” 宋 曹豳 《西河》詞：“戰(zhàn)和何者是良籌？扶危但看天意?！?/p>

(3).哪一個。用于陳述。 明 劉基 《郁離子·公孫無人》：“人之於事也，能辨識其何者為主，何者為客，而不失其權(quán)度，則亦庶幾乎寡悔矣夫?！?/p>

黃童皓首

見“ 黃童白叟 ”。

接手

游嬉

司馬光名句，送伊闕王大夫歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考