法筵盛龍象,一一會心侶
出自宋代周必大《次韻邢懷正通判游蔣山》:
仙人薄蓬萊,乘槎度河滸。
舊觀桑田變,今訪鐘山古。
駕言出東門,恍若之帝所。
朝曦霽青霜,楓葉落紅雨。
亭亭望浮圖,隱隱插天宇。
坡垂北溟鰲,石臥南山虎。
遙聞飯后鐘,絕勝紞如鼓。
薛惟布金地,草木誰敢侮。
孤芳破冰雪,喜見梅萼吐。
同游皆大雅,緇素競先睹。
巾車似元亮,漱石雜孫楚。
相將挹靈泉,何用照牛渚。
西方化人國,未覺道修阻。
法筵盛龍象,一一會心侶。
茗盌散午夢,蒲{1|1}團便軟語。
懸知雨花社,重辯風幡舞。
相投甚針芥,味道真酷乳。
從來草堂靈,俗駕回吾祖。
況如云仍輩,么麼那復數。
后車倘許隨,未羨黃金塢。
注釋參考
法筵
佛教語。指講經說法者的座席。引申指講說佛法的集會?!独銍澜洝肪硪唬骸胺矍灞姡梦丛?。” 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》:“道帙長擯,法筵久埋?!?清 姚鼐 《魏三藏菩提流支在胡相國第譯<金剛經>刻石拓本》詩:“糜爛戰(zhàn)鬭峻刑網,窮飾寺廟開法筵?!?/p>
龍象
(1).龍與象。水行中龍力大,陸行中象力大,故佛氏用以喻諸阿羅漢中修行勇猛有最大能力者?!洞蟀隳鶚劷洝肪矶骸笆雷?,我今已與諸大龍象菩薩磨訶薩斷諸結漏?!?/p>
(2).指高僧。 唐 王勃 《四分律宗記序》:“二邊云徹,方知實相之尊;十剎風行,乃識真如之貴。將使龍象緇服,維明克允。” 清 錢謙益 《<空一齋詩>序》:“ 紫柏大師 以法門龍象,唱道東南?!?/p>
(3).指羅漢像。 唐 羅隱 《甘露寺火后》詩:“只道鬼神能護物,不知龍象自成灰?!?宋 蘇軾 《自海南歸過清遠峽寶林寺敬贊禪月所畫shi{1-1}八{1-1}大阿羅漢·第十一羅怙羅尊者》:“龍象之姿,魚鳥所驚。” 清 顧炎武 《重登靈巖》詩:“山靜鼪猱棲佛地,堂空龍象散諸天?!?/p>
(4).象中體格壯健高大者?!毒S摩經·不思議品》:“譬如 迦葉 ,龍象蹴踏,非驢所堪?!?嘉祥 疏:“此言龍象者,只是一象耳,如好馬名龍馬,好象云龍象也?!?/p>
(5).指皇帝。 五代 齊己 《寄吳國西供奉》詩:“瑤闕合陪龍象位,春山休記鷓鴣啼?!?宋 岳珂 《桯史·獻陵疏文》:“爰竭蚍蜉之誠,仰干龍象之馭?!?/p>
一一
一一 (yīyī) 一個一個地;依次地 one by one;one after another 一一檢查 好一一聽之?!俄n非子·內諸說上》 一一以葉自彰。——三國魏·邯鄲淳《笑林》 一一為具言?!獣x·陶淵明《桃花源記》 一一自辨?!巍ね醢彩洞鹚抉R諫議書》 一一詳述之?!濉し桨丢z中雜記》會心侶
知心伴侶。 唐 杜甫 《寄題江外草堂》詩:“惟有會心侶,數能同釣船?!贝酥钙淦?。
周必大名句,次韻邢懷正通判游蔣山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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