齋祠太一館清真，望秩名山固有神。
斜日苑門(mén)人不到，靈風(fēng)自?huà)呤矇m。

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齋祠

齋戒祭祀。《漢書(shū)·丙吉傳》“逢清道羣鬭者” 唐 顏師古 注：“清道，謂天子當(dāng)出，或有齋祠，先令道路清浄。”

太一

亦作“ 太乙 ”。1.即道家所稱(chēng)的“道”，古指宇宙萬(wàn)物的本原、本體?！肚f子·天下》：“建之以常無(wú)有，主之以太一?！?成玄英 疏：“太者廣大之名，一以不二為稱(chēng)。言大道曠蕩，無(wú)不制圍，括囊萬(wàn)有，通而為一，故謂之太一也。”《呂氏春秋·大樂(lè)》：“道也者，至精也，不可為形，不可為名，彊為之（名），謂之太一。” 唐 吳筠 《聽(tīng)尹煉師彈琴》詩(shī)：“至樂(lè)本太一，幽琴和乾坤?！?/p>

(2).古代指天地未分前的混沌之氣?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)·禮運(yùn)》：“夫禮必本於太一。” 王肅 注：“太一者，元?dú)庖病！?南朝 宋 朱昭之 《難夷夏論》：“道法則采餌芝英，餐霞服丹，呼吸太一，吐故納新?！?唐 馬湘 《登杭州秦望山》詩(shī)：“太乙初分何處尋，空留歷數(shù)變?nèi)诵?。?/p>

(3).天神名。 戰(zhàn)國(guó) 宋玉 《高唐賦》：“醮諸神，禮 太一 ?！薄妒酚洝し舛U書(shū)》：“天神貴者 太一 ?！?司馬貞 索隱引 宋均 云：“ 天一 、 太一 ，北極神之別名?！?唐 谷神子 《博異志·敬元穎》：“昨夜子時(shí)已朝 太一 矣?！?清 吳偉業(yè) 《海市》詩(shī)之一：“仙人 太乙 祀 東萊 ，不信 蓬 瀛 此地開(kāi)。”

(4).星名。即帝星。又名北極二。因離北極星最近，故 隋 唐 以前文獻(xiàn)多以之為北極星?！缎墙?jīng)》卷上：“太一星，在天一南半度?！?南朝 梁 沉約 《梁雅樂(lè)歌·皇雅二》：“華蓋拂紫微，勾陳繞太一。” 元 張可久 《折桂回·紫微樓上右平章索賦》曲：“鎮(zhèn) 錢(qián)塘 太乙勾陳，玉柱擎天，綉袞生春?！?清 曹寅 《暢春苑張燈賜宴歸舍恭紀(jì)》詩(shī)之三：“光浮太乙照千門(mén)，徧召陽(yáng)和布密恩?！眳㈤啞妒酚洝ぬ旃贂?shū)》、《晉書(shū)·天文志上》。

(5).山名?！段倪x·張衡＜西京賦＞》：“於前則 終南 太一 ?！?李善 注：“《漢書(shū)》曰： 太一山 ，古文以為 終南 ?！段褰?jīng)要義》曰： 太一 一名 終南山 ，在 扶風(fēng) 武功縣 。此云 終南 太一 ，不得為一山明矣。蓋 終南 ，南山之總名。 太一 、一山之別號(hào)耳?！?唐 王維 《終南山》詩(shī)：“ 太乙 近天都，連山到海隅?！?/p>

清真

望秩

謂按等級(jí)望祭山川。《書(shū)·舜典》：“歲二月，東巡守，至于 岱宗 ，柴，望秩于山川。” 孔 傳：“ 東岳 諸侯竟內(nèi)名山大川，如其秩次望祭之。謂五岳牲禮視三公，四瀆視諸侯，其餘視伯子男。”《漢書(shū)·王莽傳中》：“伏念予之皇始祖考 虞帝 ，受終 文祖 ，在璇璣玉衡以齊七政，遂類(lèi)于上帝，禋于六宗，望秩于山川，徧于羣神，巡狩五岳，羣后四朝，敷奏以言，明試以功。” 明 宋濂 《游鍾山記》：“按《地理志》， 江 南名山唯 衡 、 廬 、 蔣 。 蔣山 固無(wú)聳拔萬(wàn)丈之勢(shì)，其與三山并稱(chēng)者，蓋為望秩之所宗也?！?/p>

名山

有神

(1).神靈。有，助詞。《書(shū)·武成》：“惟爾有神，尚克相予?！?孔 傳：“神庶幾助我?！薄洞蟠鞫Y記·少間》：“故天子昭有神於天地之間，以示威於天下也?！?/p>

(2).有神助。喻指奇妙生動(dòng)，有神韻。 唐 杜甫 《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。” 李玲修 《籠鷹志》：“他畫(huà)著，漸漸藝術(shù)感覺(jué)喚醒了，手平穩(wěn)了，下筆有神了?！?/p>

(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》：“這雙大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它們也能發(fā)光?！?/p>

張耒名句，凝祥三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考