莫許留犁輕結(jié)好,便令甌脫復(fù)游魂
出自宋代秦觀《送蔣穎叔帥熙河二首》:
天馬蒲萄隔玉門(mén),漢廷誰(shuí)更勇如尊。
行臺(tái)曉日屯千騎,祖道春風(fēng)屬一樽。
莫許留犁輕結(jié)好,便令甌脫復(fù)游魂。
要須盡取熙河地,打鼓梁州看上元。
注釋參考
留犁
古時(shí) 匈奴 人使用的飯匕。犁,也寫(xiě)作“犂”。 北周 庾信 《周上柱國(guó)齊王憲神道碑》:“撓留犁之酒,經(jīng)略不前;失 燕支 之山,下馬而去?!眳⒁?jiàn)“ 留犂撓酒 ”。
結(jié)好
交結(jié);親近。《周禮·春官·典瑞》:“琬圭以治德,以結(jié)好?!薄逗鬂h書(shū)·劉焉傳》:“ 松 懷恨而還,勸 璋 絶 曹氏 ,而結(jié)好 劉備 ?!?元 辛文房 《唐才子傳·李頎》:“﹝ 李頎 ﹞慕神仙,服餌丹砂,期輕舉之道,結(jié)好塵喧之外?!?吳組緗 《山洪》三一:“保長(zhǎng)要結(jié)好自己,是當(dāng)然的。”
甌脫
(1).古代少數(shù)民族屯戍或守望的土室。《史記·匈奴列傳》:“﹝ 東胡 ﹞與 匈奴 間,中有棄地,莫居,千餘里。各居其邊為甌脫?!?司馬貞 索隱:“ 服虔 云‘作土室以伺 漢 人’。又《纂文》曰:‘甌脫,土穴也?!?張守節(jié) 正義:“境上斥候之室為甌脫也?!?明 唐順之 《度潮河》詩(shī):“幾處穹廬移就草,數(shù)家甌脫曲依泉。” 清 揆敘 《鷹坊歌》:“地偏寂寞少人住,但作甌脫供鷹坊?!?/p>
(2).指屯戍之人?!稘h書(shū)·匈奴傳上》:“其君長(zhǎng)以下數(shù)千人皆驅(qū)畜產(chǎn)行,與甌脫戰(zhàn),所戰(zhàn)殺傷甚眾,遂南降 漢 ?!?/p>
(3).邊地;邊境荒地。 宋 陸游 《送霍監(jiān)丞出守盱眙》詩(shī):“空聞甌脫嘶胡馬,不見(jiàn)浮屠插霽煙?!?清 黃遵憲 《奉命為美國(guó)三富蘭西士果總領(lǐng)事》詩(shī):“如何甌脫區(qū)區(qū)地,竟有違言為小球?!?王國(guó)維 《<國(guó)學(xué)叢刊>序》:“歷代開(kāi)疆,尚多甌脫?!?/p>
(4).指兩國(guó)分界的緩沖地帶。 羅惇曧 《中法兵事本末》:“如彼提及,須由我措置,分界應(yīng)於關(guān)外空地,作為甌脫?!?/p>
游魂
游魂 (yóuhún) 游散的精氣 loitering spirit 比喻舊勢(shì)力茍延殘喘 influence of old survivals秦觀名句,送蔣穎叔帥熙河二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考