展驥端居暇，登龍喜宴同。
締賞三清滿，承歡六義通。
野晦寒陰積，潭虛夕照空。
顧慚非夢鳥，濫此廁雕蟲。

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三清

(1).道教所指玉清、上清、太清三清境。 南朝 梁 沉約 《桐柏山金庭館碑》：“此蓋棲靈五岳，未駕夫三清者也?！?唐 呂巖 《七言》詩之四八：“津能充渴氣充糧，家住三清 玉帝 鄉(xiāng)?！?/p>

(2).道教對玉清境洞真教主 元始天尊 ，上清境洞玄教主 靈寶天尊 ，太清境洞神教主 道德天尊 的合稱?！冻蹩膛陌阁@奇》卷十七：“知觀與同兩個(gè)道童火攻道人，張掛三清，眾家鋪設(shè)齊備，動起法器?！?/p>

(3). 唐 殿名，在 長安 大明宮 內(nèi)。 唐 李白 《金陵與諸賢送權(quán)十一序》：“我君六葉繼圣，熙乎玄風(fēng)； 三清 垂拱，穆然紫極。” 王琦 注：“《玉?！罚?唐 大明宮 內(nèi)有 三清殿 ?！?唐 人亦借指朝廷?！杜f唐書·鄭畋傳》：“陛下過垂採聽，超授恩榮，擢於百里之中，致在 三清 之上?！?/p>

(4).酒名。即清酒。 晉 潘岳 《桔賦》：“三清既設(shè)，百味星爛?！?唐 駱賓王 《初秋登王司馬樓宴得同字》詩：“締賞三清滿，承歡六義通?！眳⒁姟?三酒 ”。

(5).一種以松實(shí)、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。 清 陸以湉 《冷廬雜識·玉泉雪水》：“遇佳雪，必收取。以松實(shí)、梅英、佛手烹茶，謂之三清?！?/p>

(6).三位清廉的人。 明 陳道亨 ， 新建 人， 萬歷 十四年進(jìn)士，官 南京 吏部郎中。同里 鄧以讚 ， 衷貞吉 亦官 南京 ，為官皆清廉，人號“ 江 右三清”。見《明史·陳道亨傳》。

承歡

六義

(1).亦稱“ 六詩 ”?！丁丛姟荡笮颉罚骸霸娪辛x焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌?！?孔穎達(dá) 疏：“風(fēng)、雅、頌者，詩篇之異體；賦、比、興者，詩文之異辭耳。大小不同而得并為六義者，賦、比、興是詩之所用，風(fēng)、雅、頌是詩之成形，用彼三事，成此三事，是故同稱為義，非別有篇卷也?！苯苏J(rèn)為：風(fēng)是各國的歌謠，雅是 周 王畿的歌曲，頌是廟堂祭祀的樂歌，是《詩經(jīng)》的三種體制；賦是敷陳其事，比是指物譬喻，興是借物起興，是《詩經(jīng)》的三種表現(xiàn)內(nèi)容的方法。后指以《詩經(jīng)》為代表的文學(xué)創(chuàng)作的精神和原則。 唐 孟郊 《讀張碧集》詩：“ 天寳 太白 歿，六義已消歇。大哉《國風(fēng)》本，喪而王澤竭。” 唐 羅隱 《廣陵李仆射借示近詩因投獻(xiàn)》詩：“閒尋綺思千花麗，靜想高吟六義清?！?/p>

(2).指六書。《晉書·衛(wèi)恒傳》：“有 沮誦 、 倉頡 者，始作書契，以代結(jié)繩，蓋覩鳥跡以興思也。因而遂滋，則謂之字，有六義焉。一曰指事，上、下是也。二曰象形，日、月是也。三曰形聲，江、河是也。四曰會意，武、信是也。五曰轉(zhuǎn)注，老、考是也。六曰假借，令、長是也?！?清 曹寅 《夜飲和培山眼鏡歌》：“六義精嚴(yán)神不滅，萬象蕓蕓親手澤?！眳⒁姟?六書 ”。

駱賓王名句，初秋登王司馬樓宴得同字名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考