下及三種觀,真修豈容廢
出自宋代郭印《讀圓覺經(jīng)》:
萬法歸一心,一心何所寄。
靈光自巍巍,無物不具備。
如來既先覺,要警眾生寐。
倒說縱橫說,莫非明此事。
上根可與語,惟有十二士。
問略答更詳,玄關(guān)大開示。
下及三種觀,真修豈容廢。
定輪各差殊,均入清凈地。
直須頓悟入,不落第二義。
圓覺與圓通,總是閒名字。
注釋參考
三種
(1).指黍、稷、稻?!吨芏Y·夏官·職方氏》:“東北曰 幽州 ,其畜宜四擾,其穀宜三種?!?鄭玄 注:“三種,黍、稷、稻。”
(2).三類?!抖Y記·喪大記》:“熬,君四種八筐,大夫三種六筐,士二種四筐,加魚臘焉?!薄端问贰ぢ毠僦救罚骸胺矁?nèi)外軍校封贈(zèng)綾紙三種,分四等:大綾紙二等,中綾紙一等,小綾紙一等?!?/p>
宋 名將 種世衡 之子, 種古 、 種諤 、 種診 三兄弟的合稱?!端问贰しN世衡傳》:“子 古 、 諤 、 診 ,皆有將材。 關(guān)中 號(hào)曰‘三 種 ’?!?/p>
真修
精誠修持。 明 陳汝元 《金蓮記·證果》:“對 章子厚 數(shù)語暗嘲,頓起 瓊崖 禍祟,仍在京師寄住,還期浄土真修?!?/p>
郭印名句,讀圓覺經(jīng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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