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單詞乎

朔風(fēng)犯肌骨,非直傷綺羅

出自南北朝沈約《昭君辭》:

朝發(fā)披香殿,夕濟(jì)汾陰河。

于茲懷九逝,自此斂雙蛾。

沾妝如湛露,繞臆狀流波。
。
日見(jiàn)奔沙起,稍覺(jué)轉(zhuǎn)蓬多。
。
朔風(fēng)犯肌骨,非直傷綺羅。
。
銜涕試南望,關(guān)山郁嵯峨。
。
始作陽(yáng)春曲,終成苦寒歌。
。
惟有三五夜,明月暫經(jīng)過(guò)。

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注釋參考

朔風(fēng)

朔風(fēng) (shuòfēng) 北風(fēng) north wind 朔風(fēng)厲嚴(yán)寒,陰氣下微霜。——三國(guó) 魏· 阮籍《詠懷》 紙灰飛揚(yáng),朔風(fēng)野大,阿兄歸矣,猶屢屢回頭望汝也?!濉?袁枚《祭妹文》

肌骨

(1).肌肉與骨骼。 漢 應(yīng)瑒 《侍五官中郎將建章臺(tái)集詩(shī)》:“??謧」?,身隕沉黃泥?!薄稘h書(shū)·王莽傳下》:“軍人分裂 莽 身,支節(jié)肌骨臠分,爭(zhēng)相殺者數(shù)十人?!?宋 歐陽(yáng)修 《秋聲賦》:“其氣凜冽,砭人肌骨。” 清 龔煒 《巢林筆談·白云泉》:“行游渴甚,取泉水連啜數(shù)甌,喉吻潤(rùn)而肌骨清矣。”

(2).猶胸臆。常指內(nèi)心深處?!度龂?guó)志·魏志·公孫度傳》“ 淵 亦恐 權(quán) 遠(yuǎn)不可恃,且貪貨物,誘致其使,悉斬送 彌 晏 等首” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 魚(yú)豢 《魏略》:“ 權(quán) 之怨疾,將刻肌骨?!?南朝 齊 謝朓 《拜中軍記室辭隋王箋》:“撫臆論報(bào),早誓肌骨。” 宋 曾鞏 《上歐陽(yáng)學(xué)士第二書(shū)》:“覬南方之行李,時(shí)枉筆墨,特賜教誨,不惟增疎賤之光明,抑實(shí)得以刻心思,銘肌骨,而佩服矜式焉?!?/p>

非直

不但;不僅。《史記·淮南衡山列傳》:“今吾國(guó)雖小,然而勝兵者可得十餘萬(wàn),非直適戍之眾,鐖鑿棘矜也?!?唐 張鷟 《游仙窟》:“ 十娘 非直才情,實(shí)能吟詠;誰(shuí)知玉貌,恰有金聲。” 章炳麟 《社會(huì)通詮商兌》:“反而觀(guān)吾黨所持者,非直與宗法無(wú)似,而其實(shí)且與之僢馳?!?/p>

綺羅

(1).泛指華貴的絲織品或絲綢衣服。 漢 徐干 《情詩(shī)》:“綺羅失常色,金翠暗無(wú)精?!?唐 秦韜玉 《貧女》詩(shī):“蓬門(mén)未識(shí)綺羅香,擬托良媒益由傷?!?明 張四維 《雙烈記·引狎》:“謾話(huà)綺羅,休説珍羞,端不趁儂心苗。” 清 唐孫華 《戲?yàn)橛讶舜鷳洝吩?shī)之四:“生小調(diào)絲竹,由來(lái)足綺羅。”

(2).指穿著綺羅的人。多為貴婦、美女之代稱(chēng)。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·治家》:“ 鄴下 風(fēng)俗,專(zhuān)以婦持門(mén)戶(hù),爭(zhēng)訟曲直,造請(qǐng)逢迎,車(chē)乘填街衢,綺羅盈府寺,代子求官,為夫訴屈?!?前蜀 韋莊 《江亭酒醒卻寄維揚(yáng)餞客》詩(shī):“滿(mǎn)坐綺羅皆不見(jiàn),覺(jué)來(lái)紅樹(shù)背銀屏。” 清 侯方域 《南省試策三》:“人主好聲色,則 燕 趙 之粉黛, 吳 越 之綺羅,不問(wèn)而進(jìn)太子之前矣。”

(3).形容詩(shī)風(fēng)華麗柔靡。 宋 吳坰 《五總志》:“﹝ 賈島 ﹞嘗於 宣城 謁 紫微 ,不遇,乃曰:‘我詩(shī)無(wú)綺羅鉛粉,宜其不售也?!?清 陳廷焯 《白雨齋詞話(huà)》卷一:“詞至 東坡 ,一洗綺羅香澤之態(tài),寄概無(wú)端,別有天地。”

(4).指華美的帷帳。 明 徐渭 《嘉靖辛丑之夏婦翁潘公先以三絕見(jiàn)遺癸丑冬檢舊札見(jiàn)之因賦七絕》:“華堂日晏綺羅開(kāi),伐鼓吹簫一兩迴。”

(5).指繁華的生活。 魯迅 《無(wú)題》詩(shī)之二:“ 六代 綺羅成舊夢(mèng), 石頭城 上月如鉤。”

沈約名句,昭君辭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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