風(fēng)云際會(huì)少人同,玉殿宣麻出禁中
出自宋代姜特立《得節(jié)二首》:
風(fēng)云際會(huì)少人同,玉殿宣麻出禁中。
圣主念親催賜鉞,老臣們淚痛遺弓。
注釋參考
風(fēng)云際會(huì)
指君臣遇合。 唐 秦韜玉 《仙掌》詩(shī):“為余勢(shì)負(fù)天工背,索取風(fēng)云際會(huì)身。” 元 耶律楚材 《次云卿見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī):“風(fēng)云際會(huì)千年少,天地恩私四海均?!薄剁R花緣》第五回:“自應(yīng)廣育英才,以為輔弼,亦如古之八元、八愷,風(fēng)云際會(huì)?!?/p>成語(yǔ)解釋風(fēng)云:比喻難得的機(jī)會(huì);際會(huì):遇合。比喻有能力的人遇上好機(jī)會(huì)。風(fēng)云際會(huì)出處《周易·乾·文言》:“云從龍,風(fēng)從虎,圣人作萬(wàn)物睹。”漢·王充《論衡·偶會(huì)》:“良輔超拔于際會(huì)?!笔褂美渖w圣上既奉天運(yùn)承了大統(tǒng),天下閨中自應(yīng)廣育英才,以為輔弼,亦如古之八元、八愷,風(fēng)云際會(huì)。
少人
(1).輕視人?!尔i冠子·武靈王》:“少人而自至?!?陸佃 注:“狹人而自以為至?!?/p>
(2).少數(shù)人?!度龂?guó)志·魏志·劉劭傳》:“賊眾新至,心專(zhuān)氣鋭。 寵 以少人自戰(zhàn)其地,若便進(jìn)擊,不必能制?!?/p>
玉殿
(1).宮殿的美稱(chēng)。 三國(guó) 魏 曹植 《當(dāng)車(chē)以駕行》詩(shī):“歡坐玉殿,會(huì)諸貴客?!?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《有所思》詩(shī):“寂寞錦筵靜,玲瓏玉殿虛?!?宋 楊萬(wàn)里 《擬歸院柳邊迷》詩(shī):“玉殿朝初退,金門(mén)馬不嘶。” 明 貝瓊 《經(jīng)故內(nèi)》詩(shī):“山中玉殿盡蒼苔,天子蒙塵豈復(fù)回。”
(2).借指朝廷,天子。 宋 辛棄疾 《木蘭花慢·滁州送范倅》詞:“征衫便好去朝天,玉殿正思賢?!?/p>
(3).指?jìng)髡f(shuō)中天界神仙的宮殿。 南朝 宋 謝莊 《送神歌》:“神之車(chē),歸清都?,I庭寂,玉殿虛?!?元 王實(shí)甫 《西廂記》第一本第三折:“如玉殿 嫦娥 ,微現(xiàn)蟾宮素影?!?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》:“且慢自叫閶闔,輕干玉殿?!?/p>
宣麻
唐 宋 拜相命將,用白麻紙寫(xiě)詔書(shū)公布于朝,稱(chēng)為“宣麻”。后遂以為詔拜將相之稱(chēng)?!缎绿茣?shū)·百官志一》:“ 開(kāi)元 二十六年,又改翰林供奉為學(xué)士,別置學(xué)士院,專(zhuān)掌內(nèi)命。凡拜將相,號(hào)令征伐,皆用白麻?!?宋 張?jiān)?《醉花陰》詞:“春殿聽(tīng)宣麻,爭(zhēng)喜登庸,何似今番喜?!?元 貢師泰 《送壽宏毅應(yīng)奉赴興國(guó)路經(jīng)歷》詩(shī):“絳蠟夜深催視草,紫泥春蚤聽(tīng)宣麻?!?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷八:“ 濰縣 相國(guó)大拜時(shí),太夫人猶無(wú)恙,宣麻日,公喜詠云:‘更無(wú)朝士稱(chēng)前輩,尚有慈親喚小名?!?/p>
禁中
(1).禁令所及范圍之內(nèi)?!赌印ぬ?hào)令》:“有匿不言人所挾藏在禁中者斷?!?/p>
(2).指帝王所居宮內(nèi)?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“於是 二世 常居禁中,與 高 決諸事。”《漢書(shū)·孔光傳》:“上於是召丞相 翟方進(jìn) 、御史大夫 光 ……皆引入禁中,議 中山 、 定陶王 誰(shuí)宜為嗣者。” 漢 蔡邕 《獨(dú)斷》卷上:“ 漢 天子正號(hào)曰皇帝……所居曰禁中,后曰省中。” 漢 蔡邕 《獨(dú)斷》卷上:“禁中者,門(mén)戶有禁,非侍御者不得入,故曰禁中?!?唐 王昌齡 《蕭?cǎi)€馬宅花燭》詩(shī):“青鸞飛入合歡宮,紫鳳銜花出禁中。”《新唐書(shū)·柳芳傳》:“ 芳 始謫時(shí), 高力士 亦貶 巫州 ,因從 力士 質(zhì) 開(kāi)元 、 天寳 及禁中事,具識(shí)本末?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》:“大內(nèi)太監(jiān)多 河間 諸縣人,有 劉金 、 劉得才 等,其家即素習(xí)xie{1~1}教者,選入禁中,遂與茶房太監(jiān) 楊進(jìn)忠 等傳教。”
姜特立名句,得節(jié)二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考