峨眉花縣西四十花里，峭壁懸崖削寒翠。
崎嶇棧道動搖搖，矮石花同贔屭。
忽窺萬仞黑無底，下有龍淵七十二。
攀捫步步足難移。
大盤小盤八十四。
行行更入娑羅平，側立長嗟心膽碎。
洗腳溪頭登土峰，板屋數間光相寺。
寺中蕭然無個僧，普賢小殿生陰氣。
天仙橋上光明巖，銀色光中世界異。
須臾風雨洗天來，兜羅綿云塞天地。
虛空現(xiàn)出大圓光，五色暈中瞻大士。
日暮云收山寂然，乙夜燈分百千計。
別有草庵三四僧，花木滿軒頹清致。
有時云起自雷巖，兩道金光出巖際。
有時云散光獨明，猶見光中回象轡。
僧云又有清現(xiàn)光，白日無云光更麗。
奇光異草吹香風，怪獸珍禽左右至。
善財童子何許來，五十三參見真諦。
神通變化無了時，如幻如夢復如戲。
胡為狡獪弄精魂，機事機心極無謂。
儒生持此問山僧，僧曰如是觀如是。
若言有相更有光，靈化千千誠小技。
何如無光復無相，湛寂名為第一義。
菩薩空中數點頭，收斂圓光無一事。
事山萬點白差差，初花之光毳毳。
遙瞻天竺立綿延，我欲游觀足如系。
平生茲游真冠絕，走筆成詩圖快意。

查看所有汪元量詩詞作品

何如

光復

無相

(1).無人扶助?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸啊稓w妹》之《睽》，猶無相也。” 杜預 注：“《歸妹》，女嫁之卦；《睽》，乖離之象，故曰無相。相，助也?！?陸德明 釋文：“相，息亮反?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“治國而無禮，譬猶瞽之無相與！” 孔穎達 疏：“相，謂扶相?！?/p>

(2).佛教語。與“有相”相對。指擺脫世俗之有相認識所得之真如實相。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《和梁武帝游鍾山大愛敬寺詩》：“神心鑒無相，仁化育有為?！?唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，惟師説始真?！?/p>

(3).沒有福相。 晉 干寶 《搜神記》卷十九：“父母無相，惟生六女，無有一男。”

湛寂

沉寂。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》：“妙道凝玄，遵之莫知其際；法流湛寂，挹之莫測其源?！?唐 王季友 《鑒止水賦》：“疑金鏡之湛寂，若琉璃之至虛?！?/p>

第一義

(1).佛教語。指最上至深的妙理。也稱第一義諦、真諦、勝義諦。與世諦、俗諦或世俗諦對稱。《大乘入楞伽經·集一切佛法品》：“第一義者是圣樂處因言而入，非即是言。第一義者是圣智內自證境，非言語分別智境。言語分別不能顯示?！薄秹洝じ秶谄贰罚骸澳苌品謩e相，第一義不動。但作如此見，即是真如用?！?唐 杜甫 《謁文公上方》詩：“愿聞第一義，迴向心地初。”

(2).泛指最為重要的道理。 明 羅洪先 《論學書》：“力行是 孔 門第一義?！?魯迅 《熱風·隨感錄三十五》：“我有一位朋友說得好：‘要我們保存國粹，也須國粹能保存我們?！４嫖覀?，的確是第一義?！?/p>

汪元量名句，光相寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考