太乙連太白，兩山知幾重。
路盤石門窄，匹馬行才通。
日西倒山寺，林下逢支公。
昨夜山北時，星星聞此鐘。
秦女去已久，仙臺在中峰。
簫聲不可聞，此地留遺蹤。
石潭積黛色，每歲投金龍。
亂流爭迅湍，噴薄如雷風(fēng)。
夜來聞清磬，月出蒼山空。
空山滿清光，水樹相玲瓏。
回廊映密竹，秋殿隱深松。
燈影落前谿，夜宿水聲中。
愛茲林巒好，結(jié)宇向谿東。
相識唯山僧，鄰家一釣翁。
林晚栗初拆，枝寒梨已紅。
物幽興易愜，事勝趣彌濃。
愿謝區(qū)中緣，永依金入宮。
寄報乘輦客，簪裾爾何容。

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日西

(1).日向西方?！吨芏Y·地官·大司徒》：“以土圭之灋測土深，正日景以求地中。日南則景短，多暑；日北則景長，多寒；日東則景夕，多風(fēng)；日西則景朝，多陰。” 鄭玄 注：“﹝景﹞西於土圭，謂之日西，是地於日為近西也?！?/p>

(2).指傍晚?！端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗罚骸捌降┤藲馍?，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉?！?唐 韓愈 《＜此日足可惜＞一首贈張籍》詩：“假道經(jīng)盟津，出入行澗岡。日西入軍門，羸馬顛且僵?！薄缎咽酪鼍墏鳌返谖迨兀骸拔覀兦易曰厝?，等日西再來罷?！?/p>

山寺

山中寺院。 北周 庾信 《陪駕幸終南山和宇文內(nèi)史》：“戍樓鳴夕鼓，山寺響晨鐘?！?唐 韋應(yīng)物 《游靈巖寺》詩：“始入松路永，獨忻山寺幽?！?元 何中 《南居寺》詩：“峰峰看不足，山寺已鳴鐘?！?/p>

林下

支公

(1).即 晉 高僧 支遁 。字 道林 ，時人也稱為“林公”。 河內(nèi) 林慮 人，一說 陳留 人。精研《莊子》與《維摩經(jīng)》，擅清談。當時名流 謝安 、 王羲之 等均與為友。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 支道林 常養(yǎng)數(shù)匹馬。” 余嘉錫 箋疏：“《建康實録》八引《許玄度集》曰：‘ 遁 字 道林 ，常隱 剡東山 ，不游人事，好養(yǎng)鷹馬，而不乘放，人或譏之， 遁 曰：“貧道愛其神駿。”’” 明 高啟 《南峰寺》詩：“懸燈照靜室，一禮 支公 影?！?/p>

(2).泛稱高僧。 唐 李白 《將游衡岳過漢陽雙松亭留別族弟浮屠談皓》詩：“卓絶道門秀，談玄乃 支公 。” 宋 蘇軾 《書辨才白雪堂壁》詩：“不辭清曉叩松扉，卻值 支公 久不歸?！?/p>

岑參名句，冬夜宿仙游寺南涼堂，呈謙道人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考