我與真歇師，同年五十八。
對之竟頹然，百事付華發(fā)。
買舟系籬傍，一日來告別。
挽之不肯留，徑山演法切。
佛法果何如，請師為指訣。
俯首無一言，苦欲相泯滅。
余漫述所聞，此法本無缺。
山河連大地，鳥獸暨魚鱉。
抽至一蠛蠓，中含大千闊。
試即此身求，萬象皆森列。
聲色臭味等，六根能剖決。
阿誰使之然，未可計巧拙。
盍亦返故鄉(xiāng)，子細(xì)自披抉。
當(dāng)有無價珍，終身用不徹。
胡為浪馳走，千里訪名剎。
環(huán)立廣坐下，覷人搖輔頰。
譬如坐海底，巨浸從頭沒。
反問岸上人，覓水濟(jì)我渴。
師聞抵掌笑，卻道我饒舌。
徑山堂未開，居士法先說。
儒生玩韋編，貝葉師所閱。
兩家相詬病，久矣互侵伐。
孰如吾二人，一見意軒豁。
縱談這個事，回出言詞末。
古人知造車。
不較出門轍。
看誰到長安，寧論胡與粵。
因書問答語，聊以贈真歇。
去去亦何之，千水涵一月。

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至一

古代哲學(xué)用語。指高度和諧一致的境界或局面?！肚f子·繕性》：“當(dāng)是時也，陰陽和靜，鬼神不擾，四時得節(jié)，萬物不傷，羣生不夭，人雖有知，無所用之，此之謂至一。當(dāng)是時也，莫之為而常自然?！?郭象 注：“物皆自然，故至一也。”《荀子·議兵》：“暴悍勇力之屬為之化而愿，旁辟曲私之屬為之化而公，矜糾收繚之屬為之化而調(diào)，夫是之謂大化至一?！?/p>

蠛蠓

大千

“ 大千世界 ”的省稱。 晉 道恒 《釋駁論》：“故神暉一震，則感動大千?！?宋 蘇軾 《端午遍游諸寺得禪字》詩：“忽登最高塔，眼界窮大千。” 趙樸初 《滿庭芳·為人民大會堂作》詞：“氣吞大千， 天安門 外， 泰岱 壯嚴(yán)?！?/p>

林季仲名句，送真歇禪師名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考