出自宋代釋正覺《偈頌二百零五首》:
心心智通,佛佛道同。
十方圓滿,八面玲瓏。
施時也三乘教備,坐處也一切法空。
應(yīng)供而來有不受之受,度世而出得無功之功。
動而常靜,用時彌沖。
處處不乖兮水中夜月,物物斯應(yīng)兮華上春風(fēng)。
因緣和合而生,生不可生生。
影生於形,響生於聲。
森羅萬像從崢嶸,虛空廓落無虧盈。
杳杳冥冥,靈靈明明。
是其中之精,非其外之情。
見本家曠古之佛,得自己廣大之經(jīng)。
湛兮若存無跡像,善惡不我相隨行。
物物現(xiàn)成觀自在,人人具足常不輕。
注釋參考
三乘
三乘車。每乘四馬。 殷 商 時為下大夫的儀制?!抖Y記·少儀》:“貳車者,諸侯七乘,上大夫五乘,下大夫三乘?!?鄭玄 注:“此蓋 殷 制也?!?/p>
(1).佛教語。一般指小乘(聲聞乘)、中乘(緣覺乘)和大乘(菩薩乘)。三者均為淺深不同的解脫之道。亦泛指佛法?!段簳め尷现尽罚骸俺醺藶樾〕?,行四諦法;中根人為中乘,受十二因緣;上根人為大乘,則俢六度。雖階三乘,而要由修進萬行,拯度億流,彌歷長遠,乃可登佛境矣?!薄段饔斡洝返诙兀骸懊钛萑私蹋⑷f法全?!?潘飛聲 《甘露寺》詩:“荒苔佛座參三乘,老樹僧房坐六朝?!?/p>
(2).道教語。謂以 元始天尊 所傳為大乘上法,屬洞真部;以 靈寶天尊 所傳為中乘中法,屬洞元部;以 道德天尊 所傳為小乘初法,屬洞神部?!对企牌呋`》卷一:“精研三乘,詳觀四輔。”
一切法
佛教稱萬有為一切法。亦稱一切諸法?!洞笾嵌日摗肪矶骸皬?fù)次一切法,略説有三種:一者有為法,二者無為法,三者不可説法。此已攝一切法?!薄洞笾嵌日摗肪矶撸骸昂蔚仁且磺蟹??所謂眼色耳聲鼻香舌味身觸意法,是十二入名一切法?!?唐 法藏 《大乘起信論義記》卷中:“一切諸法唯依妄念而有差別,若離心念,則無一切境界之相?!?/p>
釋正覺名句,偈頌二百零五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考