帝乙何年騎玉龍。武夷仙伯笑相從。長(zhǎng)庚瑞應(yīng)游仙夢(mèng)，碧藕花開(kāi)解慍風(fēng)。歌既醉，樂(lè)元豐。明良相悅壽無(wú)窮。野人更有深深祝，笑指三臺(tái)十八公。

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長(zhǎng)庚

瑞應(yīng)

古代以為帝王修德，時(shí)世清平，天就降祥瑞以應(yīng)之，謂之瑞應(yīng)?！段骶╇s記》卷三：“瑞者，寶也，信也。天以寶為信，應(yīng)人之德，故曰瑞應(yīng)。”《后漢書(shū)·百官志二》：“太史令一人……凡國(guó)有瑞應(yīng)、災(zāi)異，掌記之?！?宋 周密 《齊東野語(yǔ)·祥瑞》：“草木鳥(niǎo)獸之珍不可一二數(shù)，一時(shí)君臣稱(chēng)頌，祥瑞蓋無(wú)虛月，然……邦國(guó)喪亂，父子遷播，所謂瑞應(yīng)又如此也?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·傳國(guó)璽》：“又寶璽之出，正當(dāng)皇 元 圣天子六合一統(tǒng)之時(shí)，宮車(chē)晚出之近朝，以見(jiàn)天心正為繼體之君設(shè)也，此瑞應(yīng)之兆二也?！?/p>

游仙

(1).漫游仙界。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·品詩(shī)》：“混俗同魚(yú)服，游仙學(xué)紫綃?！?清 周亮工 《次清風(fēng)店詠黃芽菜》：“住寺莫教流敗葉，游仙應(yīng)學(xué)煮甜霜?！?清 龔自珍 《木蘭花慢》詞：“無(wú)奈游仙覺(jué)后，碧云垂到而今。”

(2).指 晉 郭璞 所作《游仙詩(shī)》。 南朝 梁 鍾嶸 《詩(shī)品》卷中：“《翰林》以為詩(shī)首，但《游仙》之作，詞多慷慨，乖遠(yuǎn)玄宗?！?章炳麟 《辨詩(shī)》：“ 漢 《郊祀歌》有《日出入》一章，其聲熙熙，悲而不傷，詞若《游仙》，乃足以作將帥之氣，雖《云門(mén)》《大卷》弗過(guò)也。”

(3).泛指游仙詩(shī)。 唐 楊炯 《群官尋楊隱居詩(shī)序》：“《游仙》可致，無(wú)勞 郭璞 之言；《招隱》成文，敢嗣 劉安 之作?！?/p>

古人謂游心仙境，脫離塵俗。 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》：“洗精服食，慕道游仙。” 唐 廣宣 《安國(guó)寺隨駕幸興唐觀(guān)應(yīng)制》詩(shī)：“萬(wàn)乘游仙宗有道，三車(chē)引路本無(wú)塵?！?宋 沉遘 《七言齋居寄楊祖二閣老》：“蕭灑城南尺五天，盡涼高枕夢(mèng)游仙?！?清 周亮工 《同人柏臺(tái)茅屋成》詩(shī)：“游仙未必此中閒，百念難刪竟自刪?！?/p>

碧藕

(1).神話(huà)傳說(shuō)中仙人所食的藕。 晉 王嘉 《拾遺記·周穆王》：“﹝ 鬱水 ﹞生碧藕，長(zhǎng)千常，七尺為常也?！?/p>

(2).指碧蓮。 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“碧藕花開(kāi)水簟涼，萬(wàn)年枝外轉(zhuǎn)紅陽(yáng)。”

(3).指蓮莖入泥部分。即藕。肉厚色白，微甜而質(zhì)脆。俗名“藕鞭”。 清 吳偉業(yè) 《九峰·薛山》詩(shī)：“坐來(lái)石榻蒼苔冷，採(cǎi)得溪毛碧藕鮮?！?/p>

解慍

消除怨怒。語(yǔ)出《孔子家語(yǔ)·辯樂(lè)解》：“昔者 舜 彈五絃之琴，造《南風(fēng)》之詩(shī)，其詩(shī)曰：‘南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮。南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮?！?唐 張九齡 《恩賜樂(lè)游園宴應(yīng)制》詩(shī)：“晞陽(yáng)人似露，解慍物從風(fēng)?！?清 袁枚 《答某明府書(shū)》：“足下解慍處甚多，其速往可也?！?何啟 胡禮恒 《新政論議》：“公平布則郅治可期，有阜財(cái)解慍之風(fēng)，無(wú)敢怒難言之隱也。”

王以寧名句，鷓鴣天名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考