仙家忍餓禪家苦，老子梅邊政醉吟

出自宋代楊萬里《曉起探梅四首》：

打并人間名利心，萬山佳處一溪深。
仙家忍餓禪家苦，老子梅邊政醉吟。

注釋參考

仙家

(1).仙人所住之處?！逗仁抻洝ぴ蕖罚骸?元洲在北海中，地方三千里，去南岸十萬里，上有五芝玄澗……亦多仙家。” 唐牟融《天臺》詩：“洞里無塵通客境，人間有路入仙家?！?/p>

(2).指仙人。清袁枚《隨園詩話補遺》卷三：“癸卯春，余游黃山，見絶壁之上，刻‘ 江麗田先生彈琴處’，疑是古之仙家者流?！薄独蠚堄斡洝返诰呕兀骸斑@屏上詩是何人做的？看來只怕是個仙家罷？” 葉圣陶《記金華的兩個巖洞》：“其次是些石鐘乳和石筍，這是什么，那是什么，大都依據形狀想象成仙家、動物以及宮室、器用，名目有四十多?！?/p>

(3).舊時迷信，用以稱狐仙。清紀昀《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》：“渠畏怖不出，我亦實不忍火攻。茍無大罪，乞仙家捨之?！痹ⅲ骸袄锼缀艉幌杉?。”

禪家

修持禪定者。亦泛指佛家。唐陸龜蒙《和襲美開元寺客省早景即事次韻》：“靈香散盡禪家接，誰共殷源《小品》同?！痹ⅲ骸啊掇q正論》亦有九流。一曰禪家者流。殷浩讀《小品經》，下二百籤疑義，以問支道林 ?！?宋陳善《捫虱新話·道在六經不在浮屠》：“吾儒書中頗有贅訛處，便是禪家公案，但今人未嘗窺究耳?！?清胡玉昆《祖堂》詩：“尋僧欲問禪家事，夜半聞鐘同在溪?！?朱自清《“好”與“妙”》：“這顯然加上了禪家頓悟說的影響?！?/p>

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認為它是超越時空靜止不動的實體,是產生整個物質世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套