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單詞乎

爍爍圓明,如如不動(dòng),運(yùn)化無休息

出自元代李道純《百字令 贈(zèng)胡秀才》:

瓦初一點(diǎn),瑩如如、無相無形無質(zhì)。
不蕩不搖常正定,直是斷蹤絕跡。
變化無方,顯微無間,妙理應(yīng)難測(cè)。
為伊言破,屏除緣慮塵識(shí)。
放教方寸虛澄,里頭寧貼,方見真端的。
三五混融心月皎,照破本元來歷。
爍爍圓明,如如不動(dòng),運(yùn)化無休息。
靜中拈出,蟾光爍破無極。

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注釋參考

爍爍

爍爍 (shuòshuò) 閃動(dòng)的樣子 glisten 爍爍三星列,拳拳月初生?!獫h· 李陵《錄別詩》

圓明

(1).指圓鏡明亮光潔。 唐 白居易 《以鏡贈(zèng)別》詩:“月破天闇時(shí),圓明獨(dú)不歇?!?/p>

(2).佛教語。謂徹底領(lǐng)悟。 唐 玄奘 《大唐西域記·劫比羅伐窣堵國》:“今產(chǎn)太子,當(dāng)證三菩提,圓明一切智?!?宋 沉遼 《代人上杭守趙資政生辰》詩:“至誠無隱蔽,妙識(shí)造圓明。”

如如不動(dòng)

如如:佛家語,常在的意思。事物常在,沒有什么變化。

運(yùn)化

(1).運(yùn)行變化。《易·復(fù)》“復(fù)其見天地之心乎” 三國 魏 王弼 注:“然則天地雖大,富有萬物,雷動(dòng)風(fēng)行,運(yùn)化萬變,寂然至無,是其本矣?!?晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論·體極不兼應(yīng)》:“天地之道,功盡於運(yùn)化;帝王之德,理極於順通。” 明 歸有光 《思子亭記》:“天地運(yùn)化,與世而遷?!薄夺t(yī)宗金鑒·刺灸心法要訣·肺臟經(jīng)文》:“一呼一吸,消息自然,司清濁之運(yùn)化,為人身之橐籥?!?/p>

(2).迷信謂用法術(shù)變出。 明 高明 《琵琶記·感格墳成》:“汝等可變作人形,與他運(yùn)化土石,務(wù)要頃刻完成,不要驚動(dòng)孝婦?!?/p>

(3).猶消化。亦比喻融會(huì)貫通。 明 袁宗道 《雜說三九》:“昔之人為經(jīng)論所障,猶是雜食米麥,不能運(yùn)化?!?清 錢泳 《履園叢話·科第·元》:“至辛卯會(huì)試, 潘 ( 潘庭筠 )首場(chǎng),遇同鄉(xiāng)友抱病,擬曳白, 潘 勸之,且示以己作,囑其運(yùn)化?!?清 平步青 《霞外攟屑·里事·拾草寫凈》:“ 王弇山 試鴻博日, 徐笠山 以不工排律, 弇山 取己稿示之,令其運(yùn)化。 徐 竟録之,以雷同為考官奏參?!?/p>

(4). 太平天囯 起義軍謂如廁為“運(yùn)化”。中國近代史資料叢刊《太平天囯·行軍總要》:“又不準(zhǔn)損壞所過地方民間各器具以及在民房運(yùn)化擄掠等情?!?/p>

休息

休息 (xiūxi) 休養(yǎng)生息 (of a nation) recuperate and multiply 然百姓離秦之酷后,參與休息無為,故天下俱稱其美矣?!妒酚洝げ芟鄧兰摇?光知時(shí)務(wù)之要,輕繇薄賦,與民休息?!稘h書·昭帝紀(jì)贊》 暫停活動(dòng),以恢復(fù)精神體力 have a rest;take a rest;rest 她星期天才得到休息 勞農(nóng)夫以休息之?!秴问洗呵铩っ隙o(jì)》 停止 stop 斡流遷徙,固無休息,終則有始,孰知其極。——《鹖冠子·世兵》 萬物變化,固亡休息。——《漢書·賈誼傳》

李道純名句,百字令 贈(zèng)胡秀才名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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