合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)

出自先秦莊周《庖丁解?！罚?/h2>
吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
以有涯隨無(wú)涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑。
緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。
　　庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。
合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。
　　文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”　　庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。
始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。
三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。
方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。
依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。
今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。
彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。
雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。
動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地。
提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。
”　　文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。
”

注釋參考

合于

合于 (héyú) 符合 tally with; accord with 合于國(guó)情

桑林

(1).桑樹(shù)林。唐王昌齡《塞下曲》之一：“蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān) 道。” 宋梅堯臣《送吳季野太博移蜀靈泉先至輦》詩(shī)：“葦箔蠶齊老，桑林葉更生?！?元趙孟頫《右耕》詩(shī)之十二：“寒風(fēng)吹桑林，日夕聲颼颼?！?/p>

(2).古樂(lè)曲名。相傳為殷天子之樂(lè)?！蹲髠鳌は骞辍罚骸?宋公享晉侯於楚丘，請(qǐng)以《桑林》?！?杜預(yù) 注：“《桑林》，殷天子之樂(lè)名。”《莊子·養(yǎng)生主》：“ 庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音，合於《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。”

(3).傳說(shuō)中的神名?！痘茨献印ふf(shuō)林訓(xùn)》：“ 上駢生耳目，桑林生臂手，此女?huà)z 所以七十化也?！?高誘注：“ 上駢、桑林皆神名?！?漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通·怪神序》：“ 荀罃不從桑林之祟，而晉侯之疾間?！?/p>

(4).古地名。相傳為殷湯祈雨的地方?！赌印っ鞴硐隆罚骸?燕之有祖，當(dāng) 齊之社稷，宋之有桑林，楚之有云夢(mèng) 也?！薄痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》：“ 湯之時(shí)，七年旱，以身禱於桑林之際，而四海之云湊，千里之雨至?！?宋黃庭堅(jiān) 《常父惠示丁卯雪十四韻謹(jǐn)同韻賦之》：“ 桑林請(qǐng)六事，河水問(wèn)九疇?！?/p>