出自宋代釋智圓《勉隱者》：
潺潺澗中水，不入貪夫耳。
茫茫陌上塵，不沾靜者身。
靜者貴寡欲，貪夫?；钾?。
躁進(jìn)陷邪佞，潔已廢大倫。
況當(dāng)文明時(shí)，草澤羅賢人。
行道尚中庸，蠖屈宜求伸。
注釋參考
行道
行道 (hángdào) 〈方〉∶行業(yè) trade;profession中庸
中庸 (zhōngyōng) 儒家的道德標(biāo)準(zhǔn),待人接物不偏不倚,調(diào)和折中 the golden mean (of the Confucian school) 中庸之為德也,甚至矣乎!——《論語·雍也》 見“四書” The Doctrine of the Mean 德才平常;中材 mediare 材能不及中庸。——漢· 賈誼《過秦論》蠖屈
(1).形容像尺蠖一樣的屈曲之形。 南朝 陳 徐陵 《＜玉臺(tái)新詠＞序》：“三臺(tái)妙跡，龍伸蠖屈之書；五色花箋， 河 北 膠 東之紙?！?/p>
(2).比喻人不遇時(shí)，屈居下位或退隱。 晉 潘尼 《贈(zèng)侍御史王元貺》詩：“蠖屈固小往，龍翔迺大來?！?宋 范仲淹 《依韻和安陸孫司諫見寄》：“相其直道了無悔，寧爭蠖屈與鵬騫?！?明 歸有光 《祭方御史文》：“公孫蠖屈於南宮之試，予亦瓠落於 東海 之濱。” 王闿運(yùn) 《上征賦》：“儼長大而受侮兮，宛蠖屈于泥涂?！?/p>
求伸
見“ 求信 ”。
釋智圓名句，勉隱者名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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