元明散諸根，外與六塵合。
流中積緣氣，虛妄無(wú)可托。
敝陋少空明，婦姑相攘奪。
日出暵焦牙，風(fēng)來(lái)動(dòng)危蘀。
喜汝因病悟，或免終身著。
更須誦楞嚴(yán)，從此脫纏縛。

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元明

佛教語(yǔ)。謂眾生固有的清凈光明的本性?！独銍?yán)經(jīng)》卷一：“無(wú)始菩提涅槃，元清凈體；則汝今者識(shí)精元明，能生諸緣?！?廉兆綸 注：“元明二字連讀，即下本明二字意。”《楞嚴(yán)經(jīng)》卷六：“元明照生所，所立照性亡?！?宋 蘇轍 《次遠(yuǎn)韻齒痛》：“元明散諸根，外與六塵合。”

諸根

佛教語(yǔ)。謂信、勤、念、定、慧五根及其他一切善根；或指眼、耳、鼻、舌、身五根?！稛o(wú)量壽經(jīng)》卷上：“具足成就無(wú)量總持百千三昧，諸根智慧廣普寂定……今日世尊，諸根悅豫，姿色清浄，光顏巍巍?！?清 敬安 《雪中酬徐叔鴻郎中見(jiàn)懷之作》詩(shī)：“斷妄諸根寂，觀空萬(wàn)事慵?！?/p>

六塵

佛教語(yǔ)。即色、聲、香、味、觸、法。與“六根”相接，便能染污凈心，導(dǎo)致煩惱?！秷A覺(jué)經(jīng)》卷上：“妄認(rèn)四大為自身相，六塵緣影為自心相?！?宗密 疏：“六塵是境，識(shí)體是心?！?南朝 宋 鮑照 《佛影頌》：“六塵煩苦，五道綿劇。” 宋 司馬光 《送李益之侍郎致政歸廬山》詩(shī)之二：“六塵皆外物，萬(wàn)法盡迷途?！?明 劉基 《松風(fēng)閣記》之二：“我佛以清浄六塵為明心之本，凡耳目之入，皆虛妄耳。” 瞿秋白 《豬八戒》：“一切愛(ài)戀六塵，以至于‘zhen{1-1}善{1~1}美是沒(méi)有的，是幻執(zhí)的……不如努力把漆黑一團(tuán)都滅絕了，成個(gè)正覺(jué)’，得證涅槃?！?/p>

蘇轍名句，次遠(yuǎn)韻齒痛名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考