維此江壖，控扼之所。
居安思危，可無備御。
維彼強狡，巧於乘隙。
萌蘗弗除，其欲罔極。
孰堪制之，維汝弓兵。
猛虎在山，百獸震驚。
勇無堅敵，謀無遺慮。
如彼獵師，靡逸狐兔。
亦如農夫，稂莠是芟。
寇盜斯戢，善良斯安。
吾民膏備，為汝衣食。
可不念此，為民除慝。
國用方窘，于汝常給。
可不念此，竭誠報國。
無或徇私，貪求肆虐。
無或荒嬉，酣飽蒱博。
強汝志氣，精汝武藝。
習汝行陳，照汝果毅。
我聞在昔，元勛茂烈。
發(fā)跡弧矢，登寺授鉞。
反觀此身，均一丈夫。
彼既能然，我豈不如。
黽勉從事，不辭險阻。
風餐露宿，含辛茹苦。
汝身則勞，民獲安堵。
肝膽忠義，神其福汝。
我作營房，亦既勞止。
用集爾眾，緩急有備。
營房之居，義均弟兄。
務在和睦，毋或紛爭。
營房之居，法如軍旅，什伍相第，其傳自古。
以大總小，先正其身。
以小承大，期於率循。
我筑斯亭，句曰勸功。
爾有勤勞，是獎是崇。
爾或有罪，吾不汝貸。
鞭撲斥逐，其恥為大。
凡爾有眾，各敬爾德。
飛此歌詩，持循罔失。

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反觀

(1).一種唯心的認識論。離開自己的感官和實踐，用所謂心和理去觀察世界。 宋 邵雍 《觀物內篇》十二：“夫所以謂之觀物者，非以目觀之也；非觀之以目而觀之以心，非觀之以心而觀之以理也……所以謂之反觀者，不以我觀物也。不以我觀物者，以物觀物之謂也，既能以物觀物，又安有我於其間哉？”

(2).猶反省。 清 王夫之 《讀四書大全說·大學·補傳》：“特以‘毋自欺’三字，示以警省反觀之法。”

均一

丈夫

袁燮名句，丁未之冬營房告成有亭翼然名之曰勸功且為歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考