庭樹(shù)無(wú)風(fēng)夜泬寥,毗耶室里霍票姚
出自宋代釋寶曇《病臥岳林有懷諸公》:
庭樹(shù)無(wú)風(fēng)夜泬寥,毗耶室里霍票姚。
自知示病非天授,不必觀身已意消。
夢(mèng)里忽逢三語(yǔ)掾,江頭又報(bào)五更潮。
歸來(lái)莫訝人癡絕,誤了諸公楚些招。
注釋參考
無(wú)風(fēng)
(1).沒(méi)有風(fēng)。 唐 韓愈 《南山詩(shī)》:“無(wú)風(fēng)自飃簸,融液煦柔茂?!?/p>
(2).草名。薇銜的別名。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·草四·薇銜》:“按 酈道元 《水經(jīng)注》云: 魏興 錫山 多生薇銜草,有風(fēng)不偃,無(wú)風(fēng)自搖。則吳風(fēng)亦作無(wú)風(fēng)。”參見(jiàn)“ 無(wú)風(fēng)獨(dú)搖草 ”。
(3).氣象學(xué)上指零級(jí)風(fēng)。風(fēng)速每小時(shí)小于1公里,煙直上。
泬寥
亦作“ 泬漻 ”。1.清朗空曠貌?!冻o·九辯》:“泬寥兮天高而氣清?!?王逸 注:“泬寥,曠蕩空虛也?;蛟?,泬寥猶蕭條。蕭條,無(wú)云貌?!?明 劉基 《獨(dú)冷先生傳》:“風(fēng)蕭蕭兮吹我衣,高寥泬漻兮逝將安歸?!?清 魏源 《默觚上·學(xué)篇五》:“圣人之瞰天下,猶空谷之於萬(wàn)物也,泬寥之氣滿乎中而鞺鞳之聲應(yīng)乎外?!?/p>
(2).指晴朗的天空。 南朝 梁 江淹 《學(xué)梁王兔園賦》:“仰望泬寥兮數(shù)千尺?!?清 錢謙益 《后觀棋絕句》:“寂寞枯枰響泬漻, 秦淮 秋老咽寒潮?!?/p>
(3).形容心情寂寞孤獨(dú)。 唐 陸龜蒙 皮日休 《寒夜聯(lián)句》:“我思方?jīng)壛龋~復(fù)凄切?!?前蜀 韋莊 《撫盈歌》:“鑾輿去兮蕭屑,七絲斷兮泬寥?!?/p>
毗耶
亦作“ 毗邪 ”。亦作“毘耶”。1.佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)的譯音。又譯作“毗耶離”、“毘舍離”、“吠舍離”。古 印度 城名?!毒S摩經(jīng)》說(shuō), 維摩詰 (意譯 凈名 )居士住 毗耶城 (在今 印度 比哈爾邦 南部)。 釋迦牟尼 于該地說(shuō)法時(shí), 維摩詰 稱病不去。 釋迦 派 文殊師利 前往問(wèn)疾。 文殊師利 問(wèn) 維摩詰 :“何等是菩薩入不二法門?” 維摩詰 默然不對(duì)。 文殊師利 嘆曰:“乃至無(wú)有文字語(yǔ)言,是真入不二法門”。古代詩(shī)文中,多以此佛教傳說(shuō)故事為杜口不言而深得妙諦的典故。 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》:“掩室 摩竭 ,用啟息言之津;杜口 毗邪 ,以通得意之路。” 唐 陸龜蒙 《奉酬裘美早春病中書(shū)事》詩(shī):“欲入 毘耶 問(wèn),無(wú)人敵 浄名 ?!?宋 張孝祥 《踏莎行》詞:“故人相見(jiàn)尤堪喜, 山陰 乘興不須回。 毗耶 問(wèn)疾難為對(duì)?!?/p>
(2).指 維摩詰菩薩 。詩(shī)文中常用以比喻精通佛法、善說(shuō)佛理之人。 唐 賈島 《和孟逸人林下道情》:“陋巷貧無(wú)悶, 毗耶 疾未調(diào)。” 清 錢謙益 《贈(zèng)胡泌水》詩(shī):“談天欲杜 毘耶 口,午夜燃燈禮 浄名 ?!?清 姚鼐 《碩士約過(guò)舍久俟不至》詩(shī):“巵言聊一放,閉口終 毘耶 ?!?/p>
(3).指《維摩經(jīng)》。 宋 王安石 《北窗》詩(shī):“北窗枕上春風(fēng)暖,謾讀 毗耶 數(shù)卷書(shū)?!?/p>
票姚
亦作“ 票鷂 ”。勁疾貌。 漢 代以為武官名號(hào)。后多用指 霍去病 ?!稘h書(shū)·霍去病傳》:“大將軍受詔,予壯士,為票姚校尉?!?宋 葉適 《上灘》詩(shī):“苦戰(zhàn)排三軍,勢(shì)壓票姚將。” 清 邵長(zhǎng)蘅 《周將軍》詩(shī):“將軍票鷂健絶倫,生駒攪陣刀截云?!眳⒁?jiàn)“ 剽姚 ”、“ 嫖姚 ”。
釋寶曇名句,病臥岳林有懷諸公名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考