九曲半應(yīng)非禹跡，三山何處是仙洲。

出自唐朝張繼《秋日道中》

齊魯西風(fēng)草樹(shù)秋，川原高下過(guò)東州。道邊白鶴來(lái)華表，
陌上蒼麟臥古丘。九曲半應(yīng)非禹跡，三山何處是仙洲。
徑行俯仰成今古，卻憶當(dāng)年賦遠(yuǎn)游。

注釋參考

九曲

(1).迂回曲折。漢王褒《九懷·?？　罚骸皬?岱土兮魏闕，歷九曲兮牽牛。” 唐盧綸《送郭判官赴振武》詩(shī)：“ 黃河九曲流，繚繞古邊州?！?明唐寅《金粉福地賦》：“三重銀戶(hù)，入九曲之摩尼?！蹦δ?，梵語(yǔ)“寶珠”的譯名。

(2).指黃河。因其河道曲折，故稱(chēng)。唐黃滔《融結(jié)為河岳賦》：“ 三門(mén) 九曲，競(jìng)呈昇沒(méi)之源；太華維嵩，交闢奔衝之路。” 唐齊己《瀟湘二十韻》：“對(duì)茲傷九曲，含濁出崑崙 ?！?元王實(shí)甫《西廂記》第一本第一折：“九曲風(fēng)濤何處顯？則除是此地偏?！?清孔尚任《桃花扇·劫寶》：“九曲天險(xiǎn)，只用蓮舟蕩漾?！?/p>

(3).指福建武夷山的九曲溪。宋朱熹《武夷櫂歌》之十：“ 九曲將窮眼豁然，桑麻雨露見(jiàn)平川?！?元薩都剌《武夷館方池》詩(shī)：“溪船明日泛九曲，出入紫翠聽(tīng)潺湲?！?郁達(dá)夫《詠武夷》：“ 武夷三十六雄峯，九曲清溪境不同。”

禹跡

見(jiàn)“ 禹跡 ”。

亦作“ 禹跡 ”。1.相傳夏禹治水，足跡遍于九州，后因稱(chēng) 中國(guó) 的疆城為禹跡。語(yǔ)出《書(shū)·立政》：“其克詰爾戎兵，以陟禹之跡。” 孔傳：“以升禹治水之舊跡?！薄蹲髠鳌は骞哪辍罚骸懊⒚?禹跡，畫(huà)為九州?！?唐韓愈《鱷魚(yú)文》：“況禹跡所揜，揚(yáng)州之近地，刺史縣令之所治，出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉！”

(2).指夏禹治水的業(yè)績(jī)。北周庾信《周宗廟歌》之六：“功參禹跡，德贊堯門(mén)?！?唐章孝標(biāo) 《上浙東元相》詩(shī)：“何言禹跡無(wú)人繼，萬(wàn)頃湖田又?jǐn)匦??！?/p>

三山

(1).傳說(shuō)中的海上三神山。晉王嘉《拾遺記·高辛》：“ 三壺，則海中三山也。一曰方壺，則方丈也；二曰蓬壺，則蓬萊也；三曰瀛壺，則瀛洲也?！?唐駱賓王《代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮》詩(shī)：“玄都五府風(fēng)塵絶，碧海三山波浪深?！?宋蘇軾《奉和陳賢良》詩(shī)：“三山舊是神仙地，引手東來(lái)一釣鼇?！?清黃遵憲《和沉子培同年》詩(shī)：“縹緲三山信徐巿，橫縱六里聽(tīng) 張儀。”

(2). 福州的別稱(chēng)。福州城中西有閩山，東有九仙山，北有越王山，故福州又稱(chēng) 三山。見(jiàn) 宋曾鞏《道山亭記》。元薩都剌《入閩過(guò)平望驛》詩(shī)：“ 廣陵城里別匆匆，一去三山隔萬(wàn)重。”

(3).冠名。唐李群玉《寄友人鹿胎冠子》詩(shī)：“數(shù)點(diǎn)疏星紫錦斑，仙家新樣剪三山?！?元郭玨《送友人從軍》詩(shī)：“七星戰(zhàn)袍襯金甲，三山尖帽飄猩紅?！?明費(fèi)信《星槎勝覽·占城國(guó)》：“其酋長(zhǎng)頭戴三山金花冠，身披錦花手巾，臂腿四腕，俱以金鐲?！?/p>

(4).指三山骨。唐元稹《望云騅馬歌》：“蹄懸四跼腦顆方，胯聳三山尾株直。” 宋黃庭堅(jiān) 《次韻宋楙宗僦居甘泉坊書(shū)懷》：“家徒四壁書(shū)侵坐，馬聳三山葉擁門(mén)。”詳“ 三山骨 ”。

(5).喻封建主義、官僚資本主義、帝國(guó)主義三重壓迫。郭沫若《頌黨慶》詩(shī)之一：“三山白雪化，九域紅旗鮮?！?蕭華《井岡山頌》詩(shī)：“推翻三山驚寰宇，社會(huì)主義日日新?！?/p>

何處

哪里，什么地方?！稘h書(shū)·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐王昌齡《梁苑》詩(shī)：“萬(wàn)乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐？”《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“ 脩論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如歐陽(yáng)脩者，何處得來(lái)？’” 茅盾《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛(ài)呢？何處是愛(ài)呢？”