山丹吹出青藜火，金蝶窺叢何妸娜。
朱槿更作猩袍紅，夸道風(fēng)人嘗印可。
沒利從旁粲然笑，奄有諸香誰(shuí)似我。
素馨蕭然山澤臞，至香不數(shù)脂粉腴。
眾芳固自有醖藉，要是傍人之庭除。
何如琉璃千頃水，涵碧淤泥不解汙。
芙蕖幽蘭獨(dú)自倚修竹，生來(lái)未始受諸觸。
深知抱此竟安用，用多亦豈芙蕖福。
若以滋味屬厭人，虀粉此身人不足。
今夕陽(yáng)何夕新風(fēng)露，入秋一雨天西顧。
止齋有兄永難老，止齋之弟愛莫助。
但以清白傳之萬(wàn)子孫，歲供蘭花美無(wú)度。

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朱槿

落葉灌木，葉闊卵形，花紅、白色。為著名觀賞植物。又名“佛?！?、“扶?！?、“赤槿”、“日及”。 晉 嵇含 《南方草木狀·朱槿》：“朱槿，花、莖、葉皆如桑，葉光而厚，樹高止四五尺，而枝葉婆娑，自二月開花至中冬即歇，其花深紅色，五出，大如蜀葵……出 高涼郡 。一名赤槿，一名日及?！?唐 王維 《瓜園詩(shī)》：“黃鸝囀深木，朱槿照中園。” 明 李時(shí)珍 《本草綱目·木三·扶?！罚骸胺錾．a(chǎn) 高方 ，乃木槿別種。其枝柯柔弱，葉深緑，微濇如桑。其花有紅黃白三色，紅者尤貴，呼為朱槿?！?/p>

猩袍

紅袍。 宋 劉過(guò) 《沁園春·御閱還上郭殿帥》詞：“玉帶猩袍，遙望翠華，馬去似龍。”《紅樓夢(mèng)》第一回：“俄而大轎內(nèi)抬著一個(gè)烏帽猩袍的官府來(lái)了。”

道風(fēng)

(1).道德風(fēng)操。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師序》：“於昔 安公 ，道風(fēng)允被?！?南朝 梁武帝 《罷鳳凰御書詔》：“朕君臨南面，道風(fēng)蓋闕，嘉祥時(shí)至，為媿已多?！?宋 宋祁 《賜皇弟允迪讓恩命不允批答》：“朝渙既頒，何執(zhí)常謙，欲遂素守，道風(fēng)雖亮，允令難稽?！?/p>

(2).謂超凡脫俗的風(fēng)貌。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解三·慧持》：“ 遠(yuǎn) ， 持 兄弟也。綽綽焉，信有道風(fēng)矣?！?清 周亮工 《書影》卷五：“予坐客未識(shí)司直者，見其蓬髩電目，面作松鱗，癭處頷左……已而道風(fēng)披揚(yáng)，緒論亹出?！?/p>

(3).謂諸凡道家之教義及其生活實(shí)踐等。 南朝 宋 朱廣之 《諮顧道士＜夷夏論＞書》：“僕夙漸法化，晚味道風(fēng)，常以崇空貴無(wú)，宗趣一也?！?/p>

印可

佛家謂經(jīng)印證而認(rèn)可，禪宗多用之。亦泛指同意?！毒S摩詰經(jīng)·弟子品》：“若能如是宴坐者，佛所印可?！?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《答湘東王書》：“皇情印可，今便奉行。” 宋 劉昌詩(shī) 《＜蘆浦筆記＞序》：“顧獨(dú)學(xué)寡識(shí)，安敢以為是。將求印可于先覺之士?！?清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷三：“余不覺大笑，而首肯者再，喜師弟之印可也?！?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第七章第二節(jié)：“如果弟子思索得一個(gè)公案的答案，說(shuō)給師聽，得師同意（稱為印可），那就表示得道了……這些人從禪師口里取得成佛的印可?！?/p>

陳傅良名句，蘭花供壽國(guó)舉兄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考