出自宋代釋印肅《偈頌三十首》:
佛是西天之梵語(yǔ),此土將覺(jué)義以同名。
心邊不覺(jué)屬眾生,心轉(zhuǎn)覺(jué)時(shí)一切佛。
佛開(kāi)口處為言教,化導(dǎo)迷心轉(zhuǎn)覺(jué)心。
眾生開(kāi)口成寐語(yǔ),沙魘群迷叫不醒。
迷悟不同希達(dá)者,諸佛方便救迷{1*1}情。
情忘想盡明心者,海藏瑯函不可輕。
在在處處堪聞演,共祝吾皇亙古今。
臣忠子孝那邊靜,風(fēng)雨調(diào)和物物成。
是非一體元無(wú)二,佛與眾生不出心。
我今圓滿(mǎn)如來(lái)藏,唯愿眾生發(fā)信心。
等與如來(lái)同受用,一聞千悟永瞻欽。
這回針芥若不遇,剎那失足墜幽冥。
閻公問(wèn)汝將何答,未免刀山火焰林。
地獄皆因心不悟,一十八界杳難尋。
八萬(wàn)四千城可畏,鐵圍無(wú)間苦呻吟。
個(gè)中不遇佛光照,萬(wàn)劫無(wú)由得山輪。
忉利諸天因業(yè)墜,后聞天鼓復(fù)超升。
人生有限空花相,光陰迅速豈堪停。
古人究竟如救頭,后士無(wú)依豈不驚。
一失人身難再?gòu)?fù),榮華富貴苦來(lái)臨。
如今自有非他事,性水澄清理甚深。
海印森羅融萬(wàn)象,湛然無(wú)古亦無(wú)今。
化無(wú)所化知無(wú)二,自肯隨心了此經(jīng)。
注釋參考
未免
未免 (wèimiǎn) 實(shí)在是,不能不說(shuō)是 rather;be a bit too;really 你的發(fā)言未免長(zhǎng)了些 不免 would naturally 初次見(jiàn)面,未免有些拘束刀山
(1).佛教語(yǔ)。地獄中的酷刑之一?!度梁=?jīng)·觀佛心品》:“獄卒 羅剎 驅(qū)蹙罪人令登刀山,未至山頂,刀傷足下乃至于心?!?唐 陳集源 《龍龕道場(chǎng)銘》:“六趣輪迴,劍葉與刀山競(jìng)起?!薄段饔斡洝返谑兀骸坝湾仾z、黑暗獄、刀山獄,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,悲悲切切,皆因qiang{1-1}暴欺良善,藏頭縮頸苦伶仃。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·續(xù)黃粱》:“倚勢(shì)凌人,合受刀山獄!”
(2).喻極險(xiǎn)惡的境地。 宋 周紫芝 《竹坡詩(shī)話》:“議者謂 子厚 南遷,不得為無(wú)罪,蓋未死而身已在刀山矣?!?于敏 《老杜和助手》:“服從性強(qiáng),說(shuō)一不二,叫他上刀山也不打趔趄?!?/p>
火焰
火焰 (huǒyàn) 火的灼熱發(fā)光的氣化部分 flame釋印肅名句,偈頌三十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考