久矣深山煉鶴形，聞呼峒長(zhǎng)又逃名。
斷崖怪木人稀跡，亂石奔泉潤(rùn)有聲。
劍定通神收古匣，棋聊供玩戲紋枰。
藥瓢解贈(zèng)寧無(wú)意，重到孤庵論養(yǎng)生。

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斷崖

亦作“ 斷厓 ”。陡峭的山崖。 唐 周賀 《寄新頭陀》詩(shī)：“遠(yuǎn)洞省穿湖底過(guò)，斷崖曾向壁中禪?！?宋 辛棄疾 《清平樂(lè)·檢校山園書所見》詞：“斷崖脩竹，竹里藏冰玉?！?魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》：“﹝ 修黎 ﹞嘗曰：‘吾幼即愛(ài)山河林壑之幽寂，游戲于斷厓絶壁之為危險(xiǎn)，吾伴侶也?！?華山 《遠(yuǎn)航集·窯洞陣地戰(zhàn)》：“光線從通到外面斷厓上的氣孔里，透視到人住的窯洞里。”

木人

(1).木制的人像。《戰(zhàn)國(guó)策·燕策二》：“ 宋王 無(wú)道，為木人以寫寡人，射其面。寡人地絶兵遠(yuǎn)，不能攻也?！?漢 王充 《論衡·儒增》：“為母作木車馬、木人御者，機(jī)關(guān)備具。載母其上?！薄段簳じ叩滥聜鳌罚骸按淌?李世哲 即尚書令 崇 之子，貴盛一時(shí)，多有非法，逼買民宅，廣興屋宇，皆置鴟尾，又於馬埒堠上為木人執(zhí)節(jié)。”《宋史·輿服志一》：“記里鼓車，一名大章車……行一里則上層木人擊鼓；十里則次層木人擊鐲。” 鄭觀應(yīng) 《盛世危言·西學(xué)》：“ 公輸子 削木人為御， 墨翟 刻木鳶而飛， 武侯 作木牛流馬?！?/p>

(2).喻指冷酷無(wú)情或癡呆不慧的人。參見“ 木人石心 ”。

(3).五行說(shuō)認(rèn)為人稟天地五行之氣而生。受木氣多者為木人。木人之外形、稟性皆象木。 隋 蕭吉 《五行大義·論人配五行》：“《祿命書》云：‘金人剛強(qiáng)自用，木人多華而雅?！?明 王廷相 《雅述》下：“或曰，木人見漆則瘍。世之木人多矣，而瘍者間有之，不木而瘍者亦有之?！?/p>

(4).即木夯。木制的打夯工具。

有聲

有聲譽(yù)；著稱?！对?shī)·大雅·文王有聲》：“ 文王 有聲，遹駿有聲?！?晉 陸機(jī) 《漢高祖功臣頌》：“ 張耳 之賢，有聲 梁 魏 。” 明 沉德符 《野獲編·督撫·秦中丞》：“ 沉 登甲戌進(jìn)士，授 粵 之 順德 令，以清峻稱。入為郎，出為守，俱有聲。”

李昴英名句，羅浮峒長(zhǎng)寶谷王寧素送藥瓢名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考