出自近現(xiàn)代錢鐘書《斯世》:
斯世非吾世,何鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)。
氣猶埋劍出,身自善刀藏。
樸學(xué)差成札,芳年欲綰楊。
分才敢論斗,愁固斛難量。
注釋參考
埋劍
《晉書·張華傳》載, 張華 時(shí)見有紫氣映射于斗牛二宿之間,邀 雷煥 共議,以為系寶劍之光上沖所致,當(dāng)在 豫章 豐城 ,因命 雷 為 豐城 令訪察其物。 煥 到縣,掘獄屋基,入地四丈馀,果得龍泉、太阿二寶劍。后以“埋劍”喻被埋沒或不得彰顯。 唐 沉佺期 《移禁司刑》詩:“埋劍誰當(dāng)辨,偷金以自誣?!?唐 杜甫 《秦州見敕目除薛三璩畢四曜兼述索居》詩:“掘獄知埋劍,提刀見發(fā)硎?!狈珠T集注引 梅堯臣 注:“喻 薛 畢 二子幾年埋沒,今始奮發(fā)。”
自善
自覺行善?!俄n非子·顯學(xué)》:“不恃賞罰而恃自善之民,明主弗貴也。何則?國(guó)法不可失,而所治非一人也?!?漢 桓寬 《鹽鐵論·大論》:“故為治者不待自善之民,為輪者不待自由之木?!?/p>
錢鐘書名句,斯世名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考