鐘陵好，家世仰仙卿。
衣帶不須藏貝葉，集賢何用化金瓶。
且欲佐中興。
。
期早晚，丹詔下天庭。
不許南州猶弭節(jié)，促歸東府共和羹。
膏澤遍寰瀛。

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衣帶

(1).束衣的帶子。《古詩(shī)十九首·行行重行行》：“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩?！薄赌鲜贰ず尉慈輦鳌罚骸?武帝 雖衣浣衣，而左右衣必須潔。嘗有侍臣衣帶卷摺，帝怒曰：‘卿衣帶如繩，欲何所縛？’” 宋 柳永 《鳳棲梧》詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?沉從文 《中國(guó)古代服飾研究·戰(zhàn)國(guó)佩玉彩琉璃珠和帶鉤》：“依照當(dāng)時(shí)審美觀點(diǎn)或個(gè)人愛好，把這些材料、顏色、形狀不同的珠子，搭配作成無一定形式的珠串，系在衣帶間，更加顯得美麗無比?！?/p>

(2).衣與帶。亦代稱衣著，裝束?！豆茏印さ茏勇殹罚骸百砼d夜寐，衣帶必飾?！?/p>

(3).見“ 衣帶水 ”。

不須

不用；不必。《后漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號(hào)天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成?！?唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報(bào)山亭兒》：“哥哥若到 襄陽(yáng)府 ，怕你不須見我爹爹媽媽?！?老舍 《四世同堂》二：“他養(yǎng)著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費(fèi)力而能開花的小植物。”

貝葉

古代 印度 人用以寫經(jīng)的樹葉。亦借指佛經(jīng)。 唐 玄奘 《謝敕賚經(jīng)序啟》：“遂使 給園 精舍，并入提封；貝葉靈文，咸歸冊(cè)府。” 元 榮肇 《原釋》：“如兇惡之徒，日誦貝葉之書，心藏蛇蝎之行，既死矣，以其能信佛，佛即引之而享天堂之樂?！?/p>

集賢

(1).聚集賢人。 唐 張九齡 《集賢殿書院奉敕送學(xué)士張說上賜燕序》：“ 集賢殿 者，本 集仙殿 也……遂改‘仙’為‘賢’，去華務(wù)實(shí)。且有后命，增其學(xué)秩。是以集賢之庭，更為論思之室矣。”

(2).集賢殿書院的省稱。 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄四》：“ 城 字 亢宗 ……好學(xué)，貧不能得書，乃求入集賢為書寫吏，竊官書讀之。”

何用

(1).為什么。《詩(shī)·小雅·節(jié)南山》：“國(guó)既卒斬，何用不監(jiān)？” 孔穎達(dá) 疏：“何以不監(jiān)察之而令相伐也？”《穀梁傳·莊公六年》：“何用弗受也？為以王命絶之也?！?/p>

(2).憑什么；用什么。《穀梁傳·僖公元年》：“是 齊侯 與？ 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也？” 漢 王充 《論衡·骨相》：“人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體?！?唐 韓愈 《食曲河驛》詩(shī)：“殺身諒無補(bǔ)，何用答生成？”

(3).用反問的語氣表示不用、不須?！逗鬂h書·孔融傳》：“ 文舉 舍我死，吾何用生為？” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩(shī)：“今日摧殘何用道！數(shù)里曾無一株好?！薄独m(xù)資治通鑒·帝顯德元年》：“今皆國(guó)家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案驚奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韻云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴?！?魯迅 《故事新編·奔月》：“如果那時(shí)不去射殺它，留到現(xiàn)在，足可以吃半年，又何用天天愁飯菜？”

金瓶

楊無咎名句，望江南名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考