出自宋代方回《贈癡庵柴頭陀》:
太室為衾,大塊為枕。
一飯不再餐,一茶不再飲。
脫袍擲笏作百姓,十年悟道保真性。
昭文大學湛然翁,半夜室中傳祖印。
無求于世長精神,自凈其心延壽命。
野狐禪子落邪蹊,唯我癡庵獨也正。
向來解后逢癡庵,贈我竹為帚者三。
一掃嗔,二掃貪。
惟有一病掃不得,兩癡相值同酸咸。
雖然我更有一帚,建立天地同不朽。
注釋參考
百姓
百姓 (bǎixìng) 普通人——相對于官員、干部而言 common people 并皆暴犯百姓。——《世說新語·自新》 百姓多聞其賢?!妒酚洝り惿媸兰摇? (古代百姓是百官貴族的統(tǒng)稱)十年
形容時間長久?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸耙晦挂皇~,十年尚猶有臭?!?楊伯峻 注:“十年,言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試?!?/p>
悟道
悟道 (wùdào) 領會道理,佛教指領會佛理 grasp the truth 悟道成佛保真
(1).保全純真的本性、天性?!冻o·卜居》:“寧超然高舉以保真乎?將哫訾慄斯喔咿嚅唲以事婦人乎?”《淮南子·氾論訓》:“全性保真,不以物累形, 楊子 之所立也,而 孟子 非之。”
(2).保持原樣,使不失真。 陳原 《社會語言學》8.9:“非語言符號甚至能對信息傳遞中的保真和保密起積極作用。”
方回名句,贈癡庵柴頭陀名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考