暫因問俗到真境,便欲投誠依道源
出自唐代王昌齡《武陵開元觀黃煉師院三首》:
松間白發(fā)黃尊師,童子燒香禹步時。
欲訪桃源入溪路,忽聞雞犬使人疑。
先賢盛說桃花源,塵忝何堪武陵郡。
聞道秦時避地人,至今不與人通問。
山觀空虛清靜門,從官役吏擾塵喧。
暫因問俗到真境,便欲投誠依道源。
注釋參考
問俗
訪問風俗?!抖Y記·曲禮上》:“入竟而問禁,入國而問俗,入門而問諱?!?鄭玄 注:“俗,謂常所行與所惡也?!?宋 葉適 《除秘閣修撰謝表》:“及此扶行而問俗,幾成尸素以具官?!?清 黃景仁 《荻港舟次》詩:“疇昔五馬來 江 東,停麾問俗何雍雍。”
真境
道教之地。亦指仙境。 唐 王昌齡 《武陵開元觀黃煉師院》詩之三:“暫因問俗到真境,便欲投誠依道源?!?宋 李彌遜 《渡橫溪》詩:“塵埃何處尋真境?試逐寒流認落花?!薄端问贰分尽罚骸?蓬萊 邃館,金碧照三山,真境勝人間?!?清 黃鷟來 《和陶飲酒》詩之十三:“於世苦紛糾,睡鄉(xiāng)覓真境。”
投誠
投誠 (tóuchéng) 軍隊或人員叛離所屬集團,歸屬對方 surrender;cross over to道源
(1).僧道以為,佛教、道教的經(jīng)義是事物的本源,故稱。 唐 王昌齡 《武陵開元觀黃煉師院》詩之三:“暫因問俗到真境,便欲投誠依道源?!?唐 柳宗元 《送文暢上人登五臺遂游河朔序》:“今有釋 文暢 者,道源生知,善根宿植,深嗜法語,忘甘露之味,服道 江 表,蓋三十年?!?/p>
(2).知識之源。 唐 李翰 《難進論》:“或以小人所長,乘以君子所短,或以己所未達,不信人所能然,則道源蔽而不通,心境曠而不接。辨雖博萬物,不能釋其疑辭,智雖絡(luò)天地,不能效其長策?!?/p>
謂引水出流。 宋 歐陽修 《會圣宮頌》:“巍峩穹崇,奠京之東,有山而崧,奫淪道源,匯流而淵?!?/p>
王昌齡名句,武陵開元觀黃煉師院三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考