小蠻未解囀鶯簧，鑿壁偷分富燭光。
不是龐公靈照女，誰為作起予商。

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不是

龐公

指 龐德公 。 東漢 襄陽 人。躬耕于 襄陽 峴山 之南，曾拒絕 劉表 的禮請。后隱居 鹿門山 ，采藥以終。 唐 皇甫冉 《贈鄭山人》詩：“ 龐公 採藥去， 萊氏 與妻行。” 明 高啟 《耕》詩：“自得 龐公 計，遺安與子孫?！?/p>

靈照

(1).猶明察。 晉 郭璞 《山海經(jīng)圖贊·帝江》：“質(zhì)則混沌，神則旁通，自然靈照，聽不以聰?！?南朝 宋 鄭道之 《神不滅論》：“況神體靈照，妙統(tǒng)眾形?！?/p>

(2).《景德傳燈錄·襄州居士龐蘊》載：“居士( 龐藴 ，洞達禪宗)將入滅，令女 靈照 出視日早晚，及午以報。女遽報曰：‘日已中矣，而有蝕也?！邮砍鰬粲^次， 靈照 即登父座，合掌坐亡。居士笑曰：‘我女鋒捷矣！’”后以“靈照”泛指善解父意之you{1~1}女。 宋 蘇軾 《虔州呂倚承事貧甚至食不足》詩：“不識孔方兄，但有 靈照 女?！?宋 陸游 《小酌》詩：“ 宗文 樹雞柵， 靈照 挈蔬籃?！?錢仲聯(lián) 校注：“ 宗文 、 靈照 乃借指其子女?！?金 張建 《送賀彥淳還南邠》詩：“襁負尚憐 靈照 幼，家貧賴有 孟光 賢?！?/p>

(3).謂神靈光輝照耀?！对企牌呋`》卷六五：“至於金丹之功，玄神洞高，冥體幽變，龍化靈照?！?/p>

為作

(1).造作；做作。 漢 王符 《潛夫論·賢難》：“豕俛仰嚘咿，為作容聲，司原愈益珍之?！?唐 柳宗元 《辯＜列子＞》：“其文辭類《莊子》，而尤質(zhì)厚，少為作?！?元 無名氏 《替殺妻》第三折：“那婆娘打扮來便似女猱，全不似好人家苗條，上墳處説不盡喬為作?！?/p>

(2).猶作為；行為。 唐 李翱 《去佛齋論》：“使佛生於中國，則其為作也必異於是?！?魯迅 《墳·文化偏至論》：“風(fēng)俗習(xí)慣道德宗教趣味好尚言語暨其他為作，俱欲去上下賢不肖之間，以大歸乎無差別。”

起予

(1).《論語·八佾》：“子曰：‘起予者， 商 也，始可與言《詩》已矣?！?何晏 集解引 包咸 曰：“ 孔子 言 子夏 能發(fā)明我意，可與共言《詩》?！焙笠蛴脼閱l(fā)自己之意。 唐 韓愈 《量移袁州張韶州端公以詩相賀因酬之》詩：“將經(jīng)貴郡煩留客，先惠高文謝起予?！?宋 蘇軾 《答任師中家漢公》詩：“我時年尚幼，作賦慕 相如 。侍立看君談，精悍實起予。” 清 顧炎武 《與友人論學(xué)書》：“且以區(qū)區(qū)之見，私諸同志而求起予。”

(2).指啟發(fā)他人。《文選·應(yīng)璩＜與廣川長岑文瑜書＞》：“ 周 征 殷 而年豐， 衛(wèi) 伐 邢 而致雨，善否之應(yīng)，甚於影響，未可以為不然也。想雅思所未及，謹書起予?！?呂向 注：“恐其不致至誠，不知善否之應(yīng)，故以書起發(fā)其章?！?/p>

周必大名句，七兄夜以小詩相戲走筆和韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考