太一混元真法，清心精銳行持。
先擒自己那蟲尸。
香涸通上界，威力暗施為。
救拔亡魂消舊業(yè)，見存廣得洪禧。
鬼驚神駭懼勾追。
行功惟顯著，指日彩云隨。

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太一

亦作“ 太乙 ”。1.即道家所稱的“道”，古指宇宙萬物的本原、本體?！肚f子·天下》：“建之以常無有，主之以太一?！?成玄英 疏：“太者廣大之名，一以不二為稱。言大道曠蕩，無不制圍，括囊萬有，通而為一，故謂之太一也?！薄秴问洗呵铩ご髽贰罚骸暗酪舱撸辆?，不可為形，不可為名，彊為之（名），謂之太一?！?唐 吳筠 《聽尹煉師彈琴》詩：“至樂本太一，幽琴和乾坤?！?/p>

(2).古代指天地未分前的混沌之氣?！犊鬃蛹艺Z·禮運》：“夫禮必本於太一?！?王肅 注：“太一者，元氣也?！?南朝 宋 朱昭之 《難夷夏論》：“道法則采餌芝英，餐霞服丹，呼吸太一，吐故納新?！?唐 馬湘 《登杭州秦望山》詩：“太乙初分何處尋，空留歷數(shù)變?nèi)诵??！?/p>

(3).天神名。 戰(zhàn)國 宋玉 《高唐賦》：“醮諸神，禮 太一 。”《史記·封禪書》：“天神貴者 太一 。” 司馬貞 索隱引 宋均 云：“ 天一 、 太一 ，北極神之別名。” 唐 谷神子 《博異志·敬元穎》：“昨夜子時已朝 太一 矣?！?清 吳偉業(yè) 《海市》詩之一：“仙人 太乙 祀 東萊 ，不信 蓬 瀛 此地開。”

(4).星名。即帝星。又名北極二。因離北極星最近，故 隋 唐 以前文獻多以之為北極星?！缎墙?jīng)》卷上：“太一星，在天一南半度?！?南朝 梁 沉約 《梁雅樂歌·皇雅二》：“華蓋拂紫微，勾陳繞太一?！?元 張可久 《折桂回·紫微樓上右平章索賦》曲：“鎮(zhèn) 錢塘 太乙勾陳，玉柱擎天，綉袞生春?！?清 曹寅 《暢春苑張燈賜宴歸舍恭紀》詩之三：“光浮太乙照千門，徧召陽和布密恩?！眳㈤啞妒酚洝ぬ旃贂贰ⅰ稌x書·天文志上》。

(5).山名?！段倪x·張衡＜西京賦＞》：“於前則 終南 太一 ?！?李善 注：“《漢書》曰： 太一山 ，古文以為 終南 。《五經(jīng)要義》曰： 太一 一名 終南山 ，在 扶風(fēng) 武功縣 。此云 終南 太一 ，不得為一山明矣。蓋 終南 ，南山之總名。 太一 、一山之別號耳?！?唐 王維 《終南山》詩：“ 太乙 近天都，連山到海隅?！?/p>

混元

(1).指天地元氣。亦指天地。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之六九：“混元生兩儀，四象運衡璣?！薄逗鬂h書·班固傳》：“厥道至乎經(jīng)緯乾坤，出入三光，外運混元，內(nèi)浸豪芒?！?李賢 注：“混元，天地之總名?！?唐 方干 《處州洞溪》詩：“混元融結(jié)后，便有此溪名。” 宋 司馬光 《次韻和鄰幾秋雨十六韻》：“混元初不宰，霪雨浩無程?！薄斗馍裱萘x》第八二回：“混元初判道為尊，煉就乾坤清濁分。”

(2).謂開天辟地之時。形容極古遠的時代。 唐 白居易 《卯時酒》詩：“似游 華胥國 ，疑反混元代。”《云笈七籤》卷二：“混元者，記事於混沌之前，元氣之始也?！?/p>

真法

指佛法。 唐 皇甫曾 《錫杖歌送明楚上人歸佛川》：“真法常傳心不住，東西南北隨緣路?！薄段鍩魰の魈熳鎺煛ぬ岫噱茸鹫摺罚骸拔∥∑邔椛?，常出智慧泉，回為真法味，能度諸有緣?！?/p>

清心

精銳

行持

施用?！端疂G傳》第八七回：“﹝ 兀顏延壽 ﹞心中疑道：‘此必是 宋江 行持妖法。休問怎生，只就這里死撞出去?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十七：“最下者行持符籙，役使鬼神，設(shè)章醮以通上界，建考照以達冥途?！?/p>

佛教語。謂精勤修行，持守佛法戒律?！度f善同歸集》卷三：“是以佛法貴在行持，不取一期口辯。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話后集·緇黃雜記》：“余讀 劉興朝 《悟道發(fā)真集》，其言曰：‘余少治儒術(shù)，長登仕版，蓋未嘗信佛也。三十有二歲，見 東林 長老 總公 ，與之語七日，始生信焉，即取其書，讀之三年，蓋恨其信之之晚也。然循其理而體會，則似悟還迷，依其法而行持，則蹔靜還擾?！眳⒁姟?持行 ”。

王哲名句，臨江仙名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考