無可奈何兮，白日走而朱顏頹。
少日往而老日催，生者不住兮死者不回。
況乎寵辱豐悴之外物，又何常不十去而一來？去不可挽兮來不可推，無可奈何兮，已焉哉。
惟天長而地久，前無始兮后無終。
嗟吾生之幾何，寄瞬息乎其中。
又如太倉之稊米，委一粒于萬鐘。
何不與道逍遙，委化從容，縱心放志，泄泄融融。
胡為乎分愛惡于生死，系憂喜于窮通。
倔強其骨髓，齟齬其心胸。
合冰炭以交戰(zhàn)，只自苦兮厥躬。
彼造物者，云何不為？此與化者，云何不隨？或喣或吹，或盛或衰，雖千變與萬化，委一順以貫之。
為彼何非，為此何是？誰冥此心，夢蝶之子。
何禍非福，何吉非兇？誰達此觀，喪馬之翁。
俾吾為秋毫之杪，吾亦自足，不見其??；俾吾為泰山之阿，吾亦無余，不見其多。
是以達人靜則吻然與陰合跡，動則浩然與陽同波。
委順而已，孰知其他。
時邪命邪，吾其無奈彼何；委邪順邪，彼亦無奈吾何。
夫兩無奈何，然后能冥至順而合太和。
故吾所以飲太和，扣至順，而為無可奈何之歌。

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無奈何

然后

太和

見“ 太和 ”。

亦作“ 大和 ”。1.天地間沖和之氣?！兑住で罚骸氨：洗蠛停死??！贝?，一本作“ 太 ”。 朱熹 本義：“太和，陰陽會合沖和之氣也?！薄稘h書·敘傳上》：“沐浴玄德，稟卬太和?！薄段倪x》作“太龢”。 唐 元稹 《競渡》詩：“數(shù)極鬭心息，大和蒸混元。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“神人之怨恫俱消，太和積為豐登之慶?！?/p>

(2).人的精神、元氣；平和的心理狀態(tài)。 唐 劉長卿 《同姜濬題裴式微余干東齋》詩：“藜杖全吾道，榴花養(yǎng)太和?！?宋 司馬光 《論燕飲狀》：“伏望陛下當此之際，悉罷燕飲，安神養(yǎng)氣……無益奉養(yǎng)者，皆不宜數(shù)御以傷大和?！?宋 陸游 《蓬戶》詩：“白頭萬事都經(jīng)遍，莫為悲傷損太和。”

(3).謂太平。 三國 魏 曹植 《七啟》：“吾子為太和之民，不欲仕 陶唐 之世乎?！薄段倪x·顏延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“太和既融，收華委世?！?李善 注：“太和，謂太平也?！?唐 陸贄 《貞元九年冬至大禮大赦制》：“思與海內(nèi)同臻大和?！?宋 宋祁 《宋景文公筆記·考古》：“天下太和，兵革不興。” 清 唐孫華 《國學進士題名碑》詩：“昔聞有 明 全盛日，長養(yǎng)宇宙登太和?！?/p>

(4).和睦。 清 惲敬 《答陳云渠書》：“然家庭大和，文史足用，仰不愧古，俯不愧今，吾弟固有以自樂矣?！?/p>

(5). 魏 鼓吹曲名?！稌x書·樂志下》：“改《上邪》為《太和》，言 明帝 繼體承統(tǒng)， 太和 改元，德澤流布也?！?/p>

(6).雅樂名。 唐 段安節(jié) 《樂府雜錄·雅樂部》：“郊天及諸壇祭祀，即奏太和、沖和、舒和三曲?！薄督鹗贰分旧稀罚骸澳巳〈髽放c天地同和之義，名之曰‘太和’?！?/p>

白居易名句，無可奈何歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考