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單詞乎

明日開(kāi)金箓,焚香更沐蘭。

出自唐朝皇甫冉《宿洞靈觀》

孤煙靈洞遠(yuǎn),積雪滿山寒。松柏凌高殿,莓苔封古壇。
客來(lái)清夜久,仙去白云殘。明日開(kāi)金箓,焚香更沐蘭。

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注釋參考

明日

明日 (míngrì) 明天 tomorrow 明日復(fù)明日 明日去?!濉?袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》 明日徐公來(lái)?!稇?zhàn)國(guó)策·齊策》 明日造朝?!啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》

金箓

(1).道教謂天帝的詔書(shū)?!冻鯇W(xué)記》卷二十三引 北周 宇文逌 《道教實(shí)花序》:“可道非道,因金籙以詮言?!?唐 王維 《奉和圣制慶玄元皇帝玉像之作應(yīng)制》:“玉京移大像,金籙會(huì)羣仙?!?唐 陸龜蒙 《王先輩艸堂》詩(shī):“金籙漸加新品秩, 玉皇 偏賜羽衣裳?!?/p>

(2).道場(chǎng)的名稱(chēng)。《隋書(shū)·經(jīng)籍志四》:“其(指道教)潔齋之法,有黃籙、玉籙、金籙、涂炭等齋?!?唐 皇甫冉 《宿洞靈觀》詩(shī):“明日開(kāi)金籙,焚香更沐蘭?!薄杜f唐書(shū)·武宗紀(jì)》:“召道士 趙歸真 等八十一人入禁中,于三殿修金籙道場(chǎng),帝幸三殿,于九天壇親受法籙。”

(3).神話中形容神仙所用的簿冊(cè)。 宋 樂(lè)史 《廣卓異記·御制詩(shī)送賀賓客為道士還鄉(xiāng)并宰相已下應(yīng)制詩(shī)》:“﹝ 李適之 《應(yīng)制》詩(shī)﹞仙記題金籙,朝章披羽衣?!?

焚香

焚香 (fénxiāng) 燒香 burn joss sticks 焚香拜佛 點(diǎn)燃香支 light joss sticks 焚香禱告

沐蘭

猶沐芳。蘭,蘭草。 唐 皇甫冉 《宿洞靈觀》詩(shī):“明日開(kāi)金籙,焚香更沐蘭。”

皇甫冉名句,宿洞靈觀名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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