公今臥護(hù)足從容，豈有扁舟欲便東。
少待政成歸帝所，此邦還在化鈞中。

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少待

稍等。 明 湯顯祖 《南柯記·就征》：“請(qǐng)到時(shí)， 東華館 少待?！?/p>

帝所

天帝或天子居住的地方?！妒酚洝ぺw世家》：“ 簡(jiǎn)子 寤，語大夫曰：‘我之帝所，甚樂，與百神游於鈞天?！?南朝 梁 沉約 《三朝雅樂歌·寅雅》：“禮莫違，樂具舉；延藩辟，朝帝所?！薄缎绿茣づ峋貍鳌罚骸靶U夷嗟咨，謂中國(guó)為‘仙宸帝所’?！?宋 蘇轍 《司馬公挽詞》：“封章留帝所，德澤在人心?！?宋 李清照 《漁家傲》詞：“彷彿夢(mèng)魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處?！?/p>

化鈞

(1).造化之力；教化之權(quán)。語本《史記·鄒陽列傳》：“是以圣王制世御俗，獨(dú)化於陶鈞之上?！?裴骃 集解引 崔浩 曰：“以鈞制器萬殊，故如造化也?！?宋 陸游 《謝梁右相啟》：“此蓋伏遇某官身扶昌運(yùn)，手斡化鈞?！?宋 范成大 《水龍吟·壽留寺》詞：“黃扉紫闥，化鈞高鈔，風(fēng)霆揮掃?！?明 李東陽 《任賢》詩(shī)：“臣心欲効慙無力，勉為吾皇贊化鈞?！?/p>

(2).教化普及。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時(shí)序》：“昔在 陶唐 ，德盛化鈞，野老吐何力之談，郊童含不識(shí)之歌?！?周振甫 注：“化鈞；化均，教化普遍，指風(fēng)俗淳樸，有不教而化的意思。”

張栻名句，某敬采民言成六韻為安撫閣老尚書壽伏幸過目名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考