己卯至庚辰，仲夏晦之暮。吾齒右排上，一齒脫而去。
呼吸缺吾防，咀嚼欠吾助。年龠惜不返，日馭走為蠹。
唇亡得無寒，舌在從何訴。輔車宜長依，發(fā)膚可增懼。
不須考前古，聊且為近喻。有如云中雨，雨散絕回顧。
有如枝上葉，葉脫難再附。白發(fā)非獨愁，紅顏豈私駐。
何必郁九回，何必牽百慮。開尊復(fù)開懷，引筆作長句。

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輔車

頰輔與牙床。一說車夾木與車輿。比喻事物互為依存的利害關(guān)系。《三國志·吳志·諸葛恪傳》：“與丞相 陸遜 書曰：‘ 楊敬叔 傳述清論，以為方今人物彫盡，守德業(yè)者不能復(fù)幾，宜相左右，更為輔車，上熙國事，下相珍惜?！?南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“垂光九野，騰響四避，輔車鼎足，槃石虎牙，世匹 周 室，基永 漢 家?！?唐 李德裕 《上尊號玉冊文》：“內(nèi)嚴(yán)體貌，增堂陛之峻；外絶締交，去輔車之勢?！?章炳麟 《印度中興之望》：“嗚呼！東方文明之國，犖犖大者，獨吾與 印度 耳。言其親也，則如肺腑，察其勢也，則若輔車，不相互抱持而起，終無以屏蔽 亞洲 。”

發(fā)膚

(1).頭發(fā)與皮膚。《孝經(jīng)·開宗明義》：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。” 晉 葛洪 《抱樸子·安貧》：“忘髮膚之明戒，尋乾沒於難冀?！?郭沫若 《南冠草》第一幕：“生員是讀過圣賢書的人，‘身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷’。”

(2).借指身體。《國語·齊語》：“霑體涂足，暴其髮膚，盡其四支之敏，以從事於田野?！?宋 樂史 《楊太真外傳》卷上：“衣服之外，皆圣恩所賜。惟髮膚是父母所生?！?明 劉基 《短歌行》：“髮膚剝削稜骨生，鮮芳菸邑成枯莖?！?章炳麟 《訄書·通讖》：“人偶萬物，而視以己之髮膚，髮膚有觸，夫誰不感覺？”

王周名句，齒落詞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考