自挈哀音殉鼓盆，只余骸骨塊然存。
燎原日愿同灰燼，靈窟天留照淚痕。
為奏咸韶如有悟，終儕培塿不能尊。
吟聲出海迎湖舸，圣處還期立腳根。

哀音

悲傷之音。 三國(guó) 魏 繁欽 《與魏文帝箋》：“潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，哀音外激；大不抗越，細(xì)不幽散?！?唐 元稹 《鶯鶯傳》：“﹝ 鶯鶯 ﹞因命拂琴，鼓《霓裳羽衣》序。不數(shù)聲，哀音怨亂，不復(fù)知其是曲也。” 清 黃景仁 《典衣行》：“誰(shuí)家箜篌傷客心，鄰舟少女彈哀音。” 聞一多 《紅燭·孤雁》詩(shī)：“?。哪歉≡频酌苣焕?，迸出這樣的哀音?！?/p>

鼓盆

敲瓦罐子?！肚f子·至樂(lè)》：“ 莊子 妻死， 惠子 弔之， 莊子 則方箕踞鼓盆而歌?！?成玄英 疏：“盆，瓦缶也。 莊子 知生死之不二，達(dá)哀樂(lè)之為一，是以妻亡不哭，鼓盆而歌?！焙笥靡灾竼势?。 明 顧大典 《青衫記·元白揣摩》：“壯歲鼓盆，久虛琴瑟之樂(lè)。” 清 趙翼 《悼亡》詩(shī)：“已分今生不服縗，誰(shuí)知暮景鼓盆悲?！?清 秋瑾 《精衛(wèi)石》第一回：“今日鼓盆初歌，明日便新人如玉?！?/p>

骸骨

塊然

(1).孤獨(dú)貌；獨(dú)處貌?！盾髯印ぞ馈罚骸皦K然獨(dú)坐而天下從之如一體?！?唐 李德裕 《題奇石》詩(shī)：“塊然天地間，自是孤生者?！?宋 楊萬(wàn)里 《感秋》詩(shī)之四：“掩卷卻孤坐，塊然與誰(shuí)語(yǔ)？” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄三》：“兀坐秋樹(shù)根，塊然無(wú)與伍。”

(2).木然無(wú)知貌。《莊子·應(yīng)帝王》：“於事無(wú)與親，彫琢復(fù)樸，塊然獨(dú)以其形立?！?成玄英 疏：“塊然，無(wú)情之貌也?！?明 張居正 《葬地論》：“若體魄，塊然無(wú)知，與土石等耳，雖得吉地，豈能使之通靈乎？” 清 陳確 《葬書(shū)·與同社書(shū)》：“而一人之身，榮瘁殊遭，則善惡頓易，雖百其口，何以自明？矧茲塊然者，復(fù)焉能分解？”

(3).安然?！斗Y梁傳·僖公五年》：“王世子，子也，塊然受諸侯之尊己，而立乎其位，是不子也。” 楊士勛 疏引 徐邈 曰：“塊然，安然也?！?漢 陸賈 《新語(yǔ)·至德》：“是以君子之為治也，塊然若無(wú)事，寂然若無(wú)聲?！薄杜f唐書(shū)·良吏傳下·呂諲》：“ 諲 性謹(jǐn)守，勤於吏職，雖同僚追賞，而塊然視事，不離案簿?！?/p>

(4).形容具體、真切。

(5).猶魁然。形容高大。 清 沉謙 《引聲歌》：“形體塊然，神明所寄。” 清 陳天華 《論中國(guó)宜改創(chuàng)民主政體》：“是雖塊然七尺之軀乎？而其能力之弱，則與未成年者相差無(wú)幾。”

陳三立名句，伯夔酬詩(shī)相獎(jiǎng)感而次韻卻寄不自禁哀音之發(fā)越名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考