出自宋代曹勛《題清虛庵三首》：
松篁交映有無中，行近仙扉一水東。
獨上上清三洞妙，寶章云笈助真風(fēng)。
注釋參考
上清
(1).上天；天空?！稘h書·揚雄傳下》“不能撠膠葛” 唐 顏師古 注：“膠葛，上清之氣也?！?唐 齊己 《賀雪》詩：“上清凝結(jié)下乾坤，為瑞為祥表致君?！?/p>
(2).道家所稱的三清境之一?！对企牌呋`》卷三：“其三清境者， 玉清 、 上清 、 太清 是也。亦名三天，其三天者， 清微天 、 禹餘天 、 大赤天 是也…… 靈寶君 治在 上清境 ，即 禹餘天 也。”《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮(zhèn)妖》：“ 蘭公 煉丹已成，舉家服之，老者髮白反黑，少者辟穀無飢，遠近聞之，皆知其必飛昇上清也?！?/p>
(3).用以指道觀或道長。 唐 白居易 《酬贈李煉師見招》詩：“幾年司諫直 承明 ，今日求真禮上清?！?明 朱權(quán) 《荊釵記·薦亡》：“特朝拜上清，仗此名香表志誠，亡妻滯水濱，愿神魂得上升。”
(4). 唐 柳珵 《上清傳》云，丞相 竇參 為政敵所誣，自知將敗，囑其婢 上清 入宮為婢，為之辯白， 上清 后果入宮，向 德宗 辯其誣。見《太平廣記》卷二七五引《異聞集》。后因以“上清”稱婢?！锻ㄑ拧しQ謂》：“婢亦謂之上清。 柳珵 《上清傳》， 溫公 《考異》引之……事雖不可信，然當(dāng)時稱婢為上清，亦常語也?！?/p>
三洞
(1).道教經(jīng)典分洞真、洞玄、洞神三部，合稱“三洞”。言通玄達妙，其統(tǒng)有三，故云“三洞”。見《云笈七籤》卷六引《道門大論》。 南朝 梁簡文帝 《吳郡石像銘》：“又有受持 黃 老 ，好尚神仙，職在三洞，身帶八景，更竭丹款，復(fù)共奉迎?！?/p>
(2).借指道家的名山洞府。 唐 顧況 《步虛詞》：“迥步游三洞，清心禮七真?！?宋 王禹偁 《太一宮祭迴寄韓德純道士》詩：“自慙懷祿仕，蠹此力穡民。又拋三洞趣，來入九衢塵?！?/p>
寶章
(1).珍貴的書法真跡。 唐 韋絢 《劉賓客嘉話錄》：“﹝ 武后 ﹞嘗御 武成殿 閲書畫，問 方慶 曰：‘卿家舊法書帖乎？’ 方慶 遂進自 右軍 已下至 僧虔 、 智冰 禪師等二十五人各書帖一卷。命 崔融 作序，謂之《寶章集》，亦曰《王氏世寶》?！?/p>
(2).指道教經(jīng)文?！对企牌呋`》卷四：“ 太上大道君 、 元始天王 、 金闕帝君 之寶章，秘在 玉清 之宮?！薄对企牌呋`》卷十六：“入室東向，叩齒九通，調(diào)聲正氣，誦詠寶章，誦之以過，聲聞九天?！?/p>
(3).指皇帝的印璽?！端问贰分臼罚骸笆讨蟹顚氃劵实廴煳唬抖Y安》：祖啟瑤光，誕生明圣。尊極母儀，帝庸作命。寶章煌煌，導(dǎo)以笙磬。還燕 慈寧 ，邦家徯慶?！?/p>
云笈
(1).道教藏書的書箱。 唐 皮日休 《曉次神景宮》詩：“緑書不可注，云笈應(yīng)無鑰?！?宋 陸游 《記夢》詩：“一卷《素書》云笈貯，數(shù)升松麨水機舂?！?宋 范成大 《寄題毛君先生蓮華峰庵》詩：“丹訣三千滿云笈，往來且喜無交涉?！?/p>
(2). 宋 張君房 所撰道教著作《云笈七籤》的省稱。亦泛指道教典籍。 明 陳子龍 《五游篇》：“《云笈》傳吾道，《祕籙》署我名。” 清 黃遵憲 《己亥雜詩》之三四：“邇來《云笈》傳抄貴，更寫鸞經(jīng)拜 玉皇 ?！?/p>
真風(fēng)
淳樸的風(fēng)俗。亦指淳樸的風(fēng)范。 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“自真風(fēng)告逝，大偽斯興?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·名實》：“勸一 柳下惠 ，而千萬人立真風(fēng)矣。” 唐 鮑溶 《題吳徵君巖居》詩：“ 堯 澤潤天下， 許由 心不知，真風(fēng)存綿緜，常與達者期?！?清 陸以湉 《冷廬雜識·陶淵明祠堂記》：“不藉琴以為雅，故無絃亦可；不因酒以為達，故把菊自足。真風(fēng)所播，直掃 魏 晉 澆習(xí)?！?/p>
曹勛名句，題清虛庵三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
