作述交善,神人胥慶
出自宋代宋祁《順祀詩(shī)》:
孰順其祀,明明天子。
天子謙讓,詔群臣其議。
惟章獻(xiàn)、章懿,遂祔先帝。
宜索而典,而古而今。
順考攸宜,慰我孝心。
群臣稽首,不遠(yuǎn)厥成。
伊先猷是程,伊大孝是經(jīng)。
匪祥符孰從,則莫我京。
三代廟寢,止一帝后。
漢制已遷,儒臣罔究。
禮缺不稱,因樸趨陋。
親靡祔尊,神挈斯佑。
帝曰俞哉,予奉二慈。
匪曰無(wú)典,實(shí)成訓(xùn)是依。
促灼爾龜,爰蕝爾儀。
琢金追玉,昭款信辭。
不敢先后,惟以順躋。
孟冬十月,大饗其時(shí)。
朕不憚勤,于庭遺之。
吉日辛酉,帝自文德。
至于大慶,奉寶授冊(cè)。
永懷劬勞,孝貫天極。
虞賓在位,百官承式。
顯顯太歲,惟冊(cè)寶是將。
和鸞有容,龍旗孔揚(yáng)。
既至于廟,是承是告。
奉遷后主,合侑文考。
有主則止,有匹得行。
遂旅豆籩,以及芼牲。
明水太羹,有飶有澄。
鼓鐘欽欽,鼓瑟鼓琴。
考悅妣安,蠲我德音。
德音惟何,帝受純嘏。
不專斯饗,用赦天下。
開(kāi)釋罪辜,賜逮九軍。
一人作孝,庶邦蒙仁。
禮非天作,托始于圣。
圣克正始,萬(wàn)世攸定。
作述交善,神人胥慶。
天謂皇帝,既付所覆。
帝克孝治,奉親以侑。
其收丕祺,蕃衍后昆。
注釋參考
作述
(1).創(chuàng)作傳述。語(yǔ)本《禮記·中庸》:“父作之,子述之?!?清 方文 《宋遺民詠·劉會(huì)孟辰翁》:“父子擅作述,砥礪在忠孝?!?/p>
(2).泛指論著。 清 惲敬 《答伊揚(yáng)州書》:“固有賢人君子窮極精慮之所作述,而一得之士可以議之者?!?/p>
交善
結(jié)交?!逗鬂h書·桓彬傳》:“﹝ 桓彬 ﹞厲志操,與左丞 劉歆 、右丞 杜希 同好交善?!?明 劉基 《郁離子·省敵》:“ 秦王 與吾交善,而救 楚 是絶 秦 也?!?清 侯方域 《盧告》:“我之交善於 西旅氏 有年矣?!眳⒁?jiàn)“ 交好 ”。
神人
神人 (shénrén) 神仙;道教指得道的人 immortal 才貌出眾世上罕見(jiàn)的人 an extraordinary person 同舍生…腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人?!鳌?宋濂《送東陽(yáng)馬生序》宋祁名句,順祀詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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