回溪十六度，碧嶂盡晴空

出自唐代李白《送溫處士歸黃山白鵝峰舊居》：

黃山四千仞，三十二蓮峰。
丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉。
伊昔升絕頂，下窺天目松。
仙人煉玉處，羽化留馀蹤。
亦聞溫伯雪，獨往今相逢。
采秀辭五岳，攀巖歷萬重。
歸休白鵝嶺，渴飲丹砂井。
鳳吹我時來，云車爾當整。
去去陵陽東，行行芳桂叢。
回溪十六度，碧嶂盡晴空。
他日還相訪，乘橋躡彩虹。

查看所有李白詩詞作品

注釋參考

回溪

亦作“ 迴谿 ”。亦作“廻溪”。回曲的溪流。漢枚乘《七發(fā)》：“向虛壑兮背槁槐，依絶區(qū)兮臨迴溪。” 晉潘岳《金谷集作詩》：“迴谿縈曲阻，峻阪路威夷?！?唐李白《送溫處士歸黃山白鵝峰舊居》詩：“迴谿十六度，碧嶂盡晴空。” 明何景明《沅州道中》詩之二：“鉤云盤曲磴，沿月遡廻溪。”

迴谿：見“ 回谿阪 ”。

六度

(1).謂天、地、春、夏、秋、冬乃萬物之制度?！痘茨献印r則訓(xùn)》：“制度，陰陽大制有六度：天為繩，地為準，春為規(guī)，夏為衡，秋為矩，冬為權(quán)。繩者，所以繩萬物也；準者，所以準萬物也；規(guī)者，所以員萬物也；衡者，所以平萬物也；矩者，所以方萬物也；權(quán)者，所以權(quán)萬物也?！?/p>

(2).佛教語。又譯為“六到彼岸”。“度”是梵文pāramitā(波羅蜜多)的意譯。指使人由生死之此岸度到涅槃(寂滅)之彼岸的六種法門：布施、持戒、忍辱、精進、精慮(禪定)、智慧(般若)。南朝梁王屮《頭陁寺碑文》：“彼岸者，引之於有，則高謝四流，推之於無，則俯弘六度?！?唐姚合《贈王山人》詩：“既能施六度，了悟達雙林?！?清錢謙益《陸孟鳧墓志銘》：“方外之友石林源公合掌太息曰：君儒者也，于吾師之六度有合焉。”