盡機(jī)不成瞎，按牛頭吃草。
四七二三諸祖師，寶器持來(lái)成過(guò)咎。
過(guò)咎深，無(wú)處尋，天上人間同陸深。

查看所有釋重顯詩(shī)詞作品

四七

(1).二十八。四乘七所得。指二十八年?！逗鬂h書·光武帝紀(jì)上》：“ 光武 先在長(zhǎng)安時(shí)，同舍生 彊華 自 關(guān)中 奉赤伏符，曰：‘ 劉秀 發(fā)兵捕不道，四夷云集龍鬭野，四七之際火為主?！?李賢 注：“四七，二十八也，自 高祖 至 光武 初起，合二百二十八年，即四七之際也； 漢 火德，故火為主也?！薄侗饼R書·文苑傳·顏之推》：“四七之期必盡，百六之?dāng)?shù)溘屯?！痹ⅲ骸?齊 初踐祚計(jì)止於二十八年。”

(2).二十八。四乘七所得。亦指人年二十八歲?！端貑?wèn)·上古天真論》：“﹝女子﹞四七，筋骨堅(jiān)，髮長(zhǎng)極，身體盛壯?！?/p>

(3).二十八。四乘七所得。指 東漢 開國(guó)功臣 云臺(tái) 二十八將。《文選·張衡＜東京賦＞》：“我 世祖 忿之，乃龍飛 白水 ，鳳翔參墟，授鉞四七， 共工 是除。” 李善 注：“四七，二十八將也?！薄段倪x·左思＜魏都賦＞》：“相兼二八，將猛四七?！?張載 注：“四七者， 漢 光武 二十八將也。” 清 王闿運(yùn) 《擬李鴻章陳苗事折子》：“ 援 （ 馬援 ）之智勇，冠於四七。”參見“ 二十八將 ”。

(4).二十八。四乘七所得。指二十八宿。《后漢書·劉瑜傳》：“蓋諸侯之位，上法四七，垂文炳燿，關(guān)之盛衰者也?！?李賢 注：“四七，二十八宿也。諸侯為天子守四方，猶天之有二十八宿?！稘h官儀》曰：‘天子建侯，上法四七也?！?前蜀 杜光庭 《蜀王葛仙化祈雨醮詞》：“伏以四七在天，垂文定位；三八鎮(zhèn)地，設(shè)象分靈?！?/p>

(5).舊俗，人死后每隔七天為忌日，祭奠一次。第四個(gè)忌日稱“四七”?！度辶滞馐贰返诙兀骸?鮑廷璽 哭著應(yīng)道：‘小的父親死了?！?向道臺(tái) 道：‘沒了幾時(shí)？’ 鮑廷璽 道：‘明日就是四七?！眳⒁姟?七七 ”。

二三

(1).謂不專一；反復(fù)無(wú)定?！稌は逃幸坏隆罚骸暗挛ㄒ唬瑒?dòng)罔不吉；德二三，動(dòng)罔不兇?！?孔 傳：“二三，言不一。”《晉書·慕容垂載記》：“雖曰君臣，義深父子，豈可因其小隙，便懷二三。” 宋 文天祥 《羅融齋墓志銘》：“不以利害為二三。其忠信如此。”《醉醒石》第四回：“這事斷要死爭(zhēng)，二三不得的?！?/p>

(2).約數(shù)，不定數(shù)。表示較少的數(shù)目，猶言幾。《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“﹝ 越王 ﹞曰：‘ 勾踐 用帥二三之老，親委重罪，頓顙於邊。’” 漢 王褒 《僮約》：“日暮以歸，當(dāng)送乾薪二三束?！?唐 皎然 《詠小瀑布》：“瀑布小更奇，潺湲二三尺?！薄端疂G傳》第五七回：“ 呼延灼 吃了一驚，便叫酒保引路，就田塍上趕了二三里?！?石楠 《張玉良傳》：“她一定會(huì)興奮得兩頰泛上荷紅，上面滴灑著二三點(diǎn)露珠?！?/p>

(3).約數(shù)，不定數(shù)。謂二成或三成。 漢 班固 《西都賦》：“草木涂地，山淵反覆，蹂躪其十二三，乃拗怒而少息?！?清 李漁 《奈何天·逃禪》：“正是不如意事常八九，可與人言無(wú)二三?！?/p>

(4).約數(shù)，不定數(shù)。謂第二或第三。 宋 陳亮 《謝張侍御啟》：“第其度程，亦在二三之?dāng)?shù)?！?/p>

(5).約數(shù)，不定數(shù)。猶言再三，多次。《百喻經(jīng)·婦詐稱死喻》：“婦於后時(shí)心厭傍夫，便還歸家，語(yǔ)其夫言：‘我是汝妻。’夫答之言：‘我婦久死，汝是阿誰(shuí)？妄言我婦?！酥炼q故不信?！?/p>

(6).即六?！段倪x·何晏＜景福殿賦＞》：“故載祀二三，而國(guó)富刑清。” 張銑 注：“二三，謂 明帝 六年也?！?/p>

祖師

寶器

(1).指象征王位的祭器?！吨芏Y·春官·天府》：“凡國(guó)之玉鎮(zhèn)大寶器藏焉。若有大祭大喪，則出而陳之。既事，藏之?！薄蹲髠鳌でf公二十年》：“秋，王及 鄭伯 入于 鄔 ，遂入 成周 ，取其寶器而還?！薄妒酚洝x世家》：“ 曲沃 武公 伐 晉侯 緡 ，滅之，盡以其寶器賂獻(xiàn)于 周釐王 ?！薄逗鬂h書·皇甫嵩傳》：“混齊六合，南面稱制，移寶器於將興，推亡 漢 於已墜?！薄镀邍?guó)春秋平話》卷上：“寶器轉(zhuǎn)輸於 臨淄 ，遺種逃魂於 莒墨 ?！?/p>

(2).泛指珍貴的器物?！妒酚洝敳吡袀鳌罚骸敖穹蛑橛駥毱鳎m有所深藏，必見其光，必出其神明，其此之謂乎！” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》：“ 王 公與朝士共飲酒，舉琉璃盌謂 伯仁 曰：‘此盌腹殊空，謂之寶器何邪？’”《敦煌變文集·佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)講經(jīng)文》：“無(wú)限天人持寶器，瑠璃鉢飯似真珠?！薄对企牌呋`》卷一一八：“觀前江內(nèi)往往夜有光從水出……眾人瞻之，以為有寶器之物?！?/p>

來(lái)成

謂前來(lái)成就。語(yǔ)出《詩(shī)·大雅·鳧鹥》：“公尸燕飲，福祿來(lái)成?！?馬瑞辰 通釋：“四章‘福祿來(lái)崇’，《傳》：‘崇，重也。’來(lái)成，猶言來(lái)崇，成亦重也?！?宋 曾鞏 《太平州與本路轉(zhuǎn)運(yùn)狀》：“享神明之協(xié)相，具福祿之來(lái)成。”《宋史·樂志七》：“卒事而徹，福祿來(lái)成?！?/p>

過(guò)咎

過(guò)失；錯(cuò)誤?！逗鬂h書·循吏傳·秦彭》：“吏有過(guò)咎，罷遣而已?！薄侗笔贰ろf世康傳》：“聞人之善，若己有之，亦不顯人過(guò)咎，以求名譽(yù)。” 宋 蔡襄 《去冗》：“ 仁宗 時(shí)但無(wú)過(guò)咎，無(wú)不轉(zhuǎn)官?！?鄒韜奮 《萍蹤寄語(yǔ)》一一一：“有些智力差些，還是受舊環(huán)境遺下的結(jié)果，并非自身有何過(guò)咎。”

釋重顯名句，頌一百則名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考